Mengupas Pengenalan Ruhollah Khomeini

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3XyhnWrPmHeWxGD3K-S-FK3_c3ijtN-ClbpiCcUDrdwKhsD35Qy0RG7hDaCkpwcTR7D8PylExV1J2vfUDmS14IWKSBCCgDA4wqtNaSnSHR7LMCt6LHMFGJpsnavLotyBlAvTm9ag_Dejh/s1600/imam+khomeini-b-ABNS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3XyhnWrPmHeWxGD3K-S-FK3_c3ijtN-ClbpiCcUDrdwKhsD35Qy0RG7hDaCkpwcTR7D8PylExV1J2vfUDmS14IWKSBCCgDA4wqtNaSnSHR7LMCt6LHMFGJpsnavLotyBlAvTm9ag_Dejh/s400/imam+khomeini-b-ABNS.jpg" width="400" /></a></div> <br />Ruhollah Khomeini ( Persia روح الله خمینی , pengucapan Persia : [ru ː hollɑ ː ia χomeini ː ] , 24 September 1902 - 3 Juni 1989 ) , yang dikenal di Barat sebagai Ayatollah Khomeini , [ 6 ] adalah seorang pemimpin agama Iran dan politisi , dan pemimpin Iran tahun 1979 revolusi yang melihat penggulingan Mohammad Reza Pahlavi , Shah Iran . Setelah revolusi , Khomeini menjadi Pemimpin Tertinggi negara itu , posisi non - demokratis dibuat dalam konstitusi sebagai otoritas politik dan agama peringkat tertinggi bangsa , yang dia pegang sampai kematiannya .<br /><br />Khomeini adalah marja ( “ sumber emulasi ” ) di Dua Belas Syiah Islam , penulis lebih dari empat puluh buku , tetapi terutama dikenal karena aktivitas politiknya . Dia menghabiskan lebih dari 15 tahun di pengasingan untuk oposisinya terhadap Shah lalu. Dalam tulisan-tulisan dan khotbah ia memperluas teori ushul Syiah velayat - e faqih , yang “ perwalian dari ahli hukum tersebut ( otoritas ulama ) ” untuk memasukkan kekuasaan politik teokratis oleh para ahli hukum Islam . Prinsip ini ( meskipun tidak dikenal masyarakat luas sebelum revolusi [ 7 ] [ 8 ] ) dipasang dalam konstitusi Iran baru [ 9 ] setelah dimasukkan ke referendum . [ 10 ]<br /><br />Dia bernama Man ​​of the Year pada tahun 1979 oleh Amerika majalah berita WAKTU pengaruh internasional , [ 11 ] dan telah digambarkan sebagai “ wajah virtual Islam dalam budaya populer Barat ” [ 12 ] di mana ia tetap menjadi tokoh kontroversial . Dia dikenal karena dukungannya terhadap penyandera selama krisis penyanderaan Iran [ 13 ] dan untuk memanggil Pemerintah AS Setan Besar . Khomeini menyebut Uni Soviet yang “ Lesser Setan ” dan mengatakan bahwa Iran harus mendukung tidak ada pihak . [ 14 ]<br /><br />Khomeini memegang gelar Grand Ayatollah dan secara resmi dikenal sebagai Imam Khomeini di Iran dan oleh para pendukungnya internasional , [ 15 ] dan umumnya disebut sebagai Ayatollah Khomeini oleh orang lain . [ 16 ] Sejak awal pemerintahannya , Khomeini berusaha untuk mendirikan baik hubungan antara Sunni dan Syiah . [ 17 ]<br /><br />Setelah kematian Ruhollah Khomeini , Ali Khamenei menjadi Pemimpin Agung Iran pada tahun 1989 . Ada perpecahan antara Ali Khamenei dan keluarga Ruhollah Khomeini . [ 18 ] Ada juga laporan bahwa anak Ruhollah Khomeini Ahmad Khomeini dibunuh oleh agen-agen intelijen Iran karena kritik mengenai pemimpin tertinggi saat ini Iran , Ayatollah Ali Khamenei . [ 19 ]<br /> <br /> <b>(Khomeinir-Tumblr/ABNS)</b> </div>

Mengupas Pengenalan Ruhollah Khomeini

Ruhollah Khomeini ( Persia روح الله خمینی , pengucapan Persia : [ru ː hollɑ ː ia χomeini ː ] , 24 September 1902 - 3 Juni 1989 ) , yang d...

Baca selengkapnya »

Mengupas Kehidupan Awal Khomeini

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSKprm0k4hXmTeNk8uvxKkyHI9oEYAWfwEp_EQN_2D_-rBx0Jn39zJ9MCFQWYFm_cZv6Y0IY8X7bQDTgAhX99lrOvej9iD9poZAO0HK99Mp1pT7-jctZn-fK5x5FdKRh6vW9HATDC5pjts/s1600/7080-ABNS.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="296" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSKprm0k4hXmTeNk8uvxKkyHI9oEYAWfwEp_EQN_2D_-rBx0Jn39zJ9MCFQWYFm_cZv6Y0IY8X7bQDTgAhX99lrOvej9iD9poZAO0HK99Mp1pT7-jctZn-fK5x5FdKRh6vW9HATDC5pjts/s400/7080-ABNS.JPG" width="400" /></a></div> <span style="font-size: large;"><b>Kehidupan Awal</b></span><br /> <b>latar belakang</b><br /> <b>Potret Saadat Ali Khan II , salah satu Padishah - i - Awadh</b><br /> <br /> Nenek moyang Ruhollah Khomeini bermigrasi dari rumah asli mereka di Nishapur , North-Eastern Iran , ke kerajaan Awadh , yang penguasa adalah Muslim Syiah Dua Belas asal Persia . [ 20 ] [ 21 ] Selama pemerintahan mereka mereka secara ekstensif diundang , dan diterima , aliran ulama Persia , penyair , ahli hukum , arsitek , dan pelukis . [ 22 ] keluarga Khomeini akhirnya menetap di kota kecil Kintoor , hanya di luar Lucknow , ibukota [ 23 ] [ 24 ] . [ 25 ] [ 26 kakek dari pihak ayah ] Ayatollah Khomeini , Sayyed Ahmad Musavi Hindi , lahir di Kintoor dan kontemporer dan relatif sarjana terkenal Ayatullah Syed Mir Hamid Hussain Musavi . [ 24 ] [ 26 ] Dia meninggalkan Lucknow tahun 1830 berziarah ke makam Imam Ali di Najaf , Mesopotamia ( sekarang Irak ) dan tidak pernah kembali . [ 23 ] [ 26 ] Menurut Moin , migrasi ini adalah untuk melarikan diri dari penyebaran kekuasaan Inggris di India . [ 27 ] pada 1834 Seyyed Ahmad Musavi Hindi mengunjungi Persia , dan pada tahun 1839 dia menetap di Khomein . [ 24 ] Meskipun ia tinggal dan menetap di Iran , ia terus dikenal sebagai Hindi , menunjukkan dia tinggal di India , dan Ruhollah Khomeini bahkan digunakan Hindi sebagai nama pena di beberapa ghazal -nya . [ 23 ] Ada juga mengklaim bahwa Seyyed Ahmad Musavi Hindi adalah Kashmir asal. [ 28 ]<br /> <br /> <br /> <span style="font-size: large;"><b>masa kanak-kanak</b></span><br /> <br /> Ruhollah Khomeini Musavi , yang namanya berarti “ diilhamkan Allah ” , lahir pada tanggal 22 atau 24 September 1902 di Khomeyn , Markazi Province. Ia dibesarkan oleh ibunya Hajieh Agha Khanum dan bibi Sahebeth setelah pembunuhan ayahnya Seyed Mostafa Hindi 5 bulan setelah kelahirannya pada tahun 1903 . [ 29 ]<br /> <br /> Ruhullah mulai belajar Al-Qur'an dan Persia SD pada usia enam tahun. [ 30 ] Tahun berikutnya , ia mulai menghadiri sekolah lokal , di mana dia belajar agama , “ noheh khani ” dan mata pelajaran tradisional lainnya . [ 27 ] Sepanjang masa kecilnya , ia akan melanjutkan pendidikan agamanya dengan bantuan keluarganya , termasuk sepupu ibunya , Ja'far , [ 27 ] dan kakaknya , Morteza Pasandideh . [ 31 ]<br /> <br /> <br /> <span style="font-size: large;"><b>Pendidikan dan perkuliahan</b></span><br /> <b>Khomeini sebagai mahasiswa dengan teman-temannya ( kedua dari kanan )</b><br /> <br /> Setelah Perang Dunia I pengaturan dibuat baginya untuk belajar di seminari Islam di Esfahan , tetapi ia tertarik bukan untuk seminari di Arak . Dia ditempatkan di bawah pimpinan Ayatullah Abdul Karim Haeri Yazdi . [ 32 ] Pada tahun 1920 , Khomeini pindah ke Arak dan memulai studinya . [ 33 ] Pada tahun berikutnya , Ayatollah Haeri Yazdi ditransfer ke seminari Islam di kota suci Qom , barat daya Teheran , dan mengundang murid-muridnya untuk mengikuti . Khomeini menerima undangan, pindah , [ 31 ] dan mengambil tempat tinggal di sekolah Dar al- Shafa di Qom . [ 34 ] studi Khomeini termasuk hukum Islam ( syariah ) dan yurisprudensi ( fiqh ) , [ 30 ] tetapi pada saat itu , Khomeini juga telah mengakuisisi minat dalam puisi dan filsafat ( irfan ) . Jadi , setelah tiba di Qom , Khomeini mencari bimbingan Mirza Ali Akbar Yazdi , seorang sarjana filsafat dan mistisisme . Yazdi meninggal pada tahun 1924 , namun Khomeini akan terus mengejar minatnya dalam filsafat dengan dua guru lainnya , Javad Aqa Maleki Tabrizi dan Rafi'i Qazvini . [ 35 ] [ 36 ] Namun, mungkin pengaruh terbesar Khomeini yang belum guru lain , Mirza Muhammad ’ [ 36 ] Ali Shahabadi , [ 37 ] dan berbagai mistikus sufi bersejarah , termasuk Mulla Sadra dan Ibn Arabi .<br /> <br /> Khomeini mempelajari Filsafat Yunani dan dipengaruhi oleh filsafat Aristoteles , yang ia dianggap sebagai pendiri logika , [ 38 ] dan Plato , yang dilihat “ di bidang keilahian ” ia dianggap sebagai “ kuburan dan solid ” . [ 39 ] Di antara filosof Islam , Khomeini terutama dipengaruhi oleh Ibnu Sina dan Mulla Sadra . [ 38 ]<br /> <br /> Terlepas dari filsafat , Khomeini juga tertarik pada sastra dan puisi . Koleksi puisinya dirilis setelah kematiannya . Dimulai pada masa remaja nya , Khomeini terdiri mistik , politik dan sosial puisi . Karya puisinya diterbitkan dalam tiga koleksi The kepercayaannya , The Decanter Cinta dan Turning Point dan Divan . [ 40 ] Beberapa puisinya dianggap sebagai mengkritik spiritualitas dan agama , seperti salah satu pertama yang didedikasikan untuk seorang komandan dalam perang Iran - Irak tetapi kemudian diterbitkan oleh anaknya sebagai peringatan kepadanya . Dia mengklaim kontroversial “ Akulah Kebenaran ” dari Persia mistik Mansur al - Hallaj dan menggunakan terminologi Sufi anggur . [ 41 ] [ klarifikasi diperlukan ]<br /> <br /> Ruhollah Khomeini adalah seorang dosen di Najaf dan Qom seminari selama puluhan tahun sebelum ia dikenal di kancah politik . Dia segera menjadi seorang sarjana terkemuka Syiah Islam [ 42 ] Dia mengajarkan filsafat politik , . [ 43 ] sejarah dan etika Islam . Beberapa murid-muridnya ( misalnya Morteza Muthahhari ) kemudian menjadi terkemuka filosof Islam dan juga marja . Sebagai seorang sarjana dan guru , Khomeini menghasilkan banyak tulisan tentang filsafat Islam , hukum , dan etika . [ 44 ] Dia menunjukkan minat yang luar biasa dalam mata pelajaran seperti filsafat dan tasawuf yang tidak hanya biasanya absen dari kurikulum seminari tetapi sering objek permusuhan dan kecurigaan.<br /> <br /> <b>(Khomeinir-Tumblr/ABNS)</b></div>

Mengupas Kehidupan Awal Khomeini

Kehidupan Awal latar belakang Potret Saadat Ali Khan II , salah satu Padishah - i - Awadh Nenek moyang Ruhollah Khomeini bermigrasi d...

Baca selengkapnya »

Mengupas Iran di Masa Aspek Politik

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI0xF0fW0p3NTO4O26hFiyw1V3GyD3KU8AukRCH__N6Nhw-lUwfNkX7eE3X9XCSyMemaJthtkk5v88MMbx25gMB6w6qqmtfLxotJHWvjJKere0ZJzqyJbn_vSwOWGHv6N9ZT1Yigwv5D_5/s1600/imam+Khomeini-ABNS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="381" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI0xF0fW0p3NTO4O26hFiyw1V3GyD3KU8AukRCH__N6Nhw-lUwfNkX7eE3X9XCSyMemaJthtkk5v88MMbx25gMB6w6qqmtfLxotJHWvjJKere0ZJzqyJbn_vSwOWGHv6N9ZT1Yigwv5D_5/s400/imam+Khomeini-ABNS.jpg" width="400" /></a></div> <br /> Mengajar seminari -Nya sering berfokus pada pentingnya agama terhadap isu-isu sosial dan politik praktis hari , dan ia bekerja melawan sekularisme pada 1940-an . Buku pertamanya , Kashf al- Asrar ( Mengungkap Rahasia ) [ 46 ] [ 47 ] yang diterbitkan pada tahun 1942 , adalah titik - demi-titik sanggahan dari Asrar - e hazar salih ( Rahasia Seribu Tahun ) , sebuah saluran ditulis oleh seorang murid anti - klerikal sejarawan terkemuka Iran , Ahmad Kasravi . [ 48 ] Selain itu, ia pergi dari Qom ke Teheran untuk mendengarkan Ayatullah Hasan Mudarris , pemimpin mayoritas oposisi di parlemen Iran selama tahun 1920 . Khomeini menjadi marja pada tahun 1963 , setelah kematian Ayatollah Seyyed Husain Borujerdi .<br /> <br /> <br /> <span style="font-size: large;"><b>Kegiatan politik Awal</b></span><br /> <b>latar belakang</b><br /> <b>Pidato Khomeini terhadap Shah di Qom , 1964</b><br /> <br /> Kebanyakan orang Iran memiliki respek yang dalam terhadap ulama Syiah atau Ulama , [ 49 ] dan cenderung agama, adat , dan terasing dari proses westernisasi dikejar oleh Shah . Pada akhir abad ke-19 ulama telah menunjukkan diri mereka untuk menjadi kekuatan politik yang kuat di Iran memulai Protes Tembakau terhadap konsesi kepada asing ( Inggris ) bunga.<br /> <br /> Pada usia 61 , Khomeini menemukan arena kepemimpinan terbuka setelah kematian Ayatollah Sayyid Husayn Borujerdi ( 1961) , terkemuka , meskipun , pemimpin agama Syiah diam , dan Ayatullah Kashani Abol - Ghasem ( 1962) , seorang ulama aktivis . Kelas ulama telah di defensif sejak tahun 1920-an ketika sekuler , modernisasi anti - klerikal Reza Shah Pahlavi naik ke tampuk kekuasaan . Putra Reza Mohammad Reza Shah , melembagakan “ Revolusi Putih ” , yang merupakan tantangan lebih lanjut untuk ulama . [ 50 ]<br /> Oposisi terhadap Revolusi Putih<br /> <br /> Pada bulan Januari 1963, Shah mengumumkan “ Revolusi Putih ” , sebuah program enam poin reformasi menyerukan reformasi tanah , nasionalisasi hutan , penjualan BUMN untuk kepentingan pribadi , perubahan pemilihan untuk grosir kerudung murah semarang dompet kulit asli beli bibit pepaya taiwan asli jual jilbab murah dompet kulit pria jual dompet wanita membebaskan perempuan dan memungkinkan non - Muslim untuk memegang jabatan , pembagian keuntungan dalam industri , dan kampanye pemberantasan buta huruf di sekolah-sekolah negeri . Beberapa inisiatif ini dianggap sebagai berbahaya, terutama dengan kuat dan istimewa Syiah ulama ( ulama ) , dan tren sebagai westernisasi oleh tradisionalis ( Khomeini memandang mereka sebagai “ serangan terhadap Islam ” ) . [ 51 ] Ayatollah Khomeini memanggil pertemuan dari marjas senior lainnya dari Qom dan membujuk mereka untuk keputusan memboikot referendum Revolusi Putih . Pada 22 Januari 1963 Khomeini mengeluarkan deklarasi dengan tegas mencela Shah dan rencananya . Dua hari kemudian Shah mengambil kolom lapis baja ke Qom , dan menyampaikan pidato keras menyerang para ulama sebagai sebuah kelas .<br /> <br /> Khomeini terus mencela program Shah , mengeluarkan manifesto yang menanggung tanda tangan dari delapan ulama lain senior Iran Syiah agama . Di dalamnya ia tercatat berbagai cara di mana Shah diduga melanggar konstitusi , mengutuk penyebaran kerusakan moral di negeri ini , dan menuduh Shah pengajuan ke Amerika Serikat dan Israel . Dia juga memutuskan bahwa perayaan Nowruz untuk tahun Iran 1342 ( yang jatuh pada tanggal 21 Maret 1963) dibatalkan sebagai tanda protes terhadap kebijakan pemerintah .<br /> Khomeini mencela Shah di ’ Asyura ( 3 Juni 1963 )<br /> <br /> Pada sore hari ’ Asyura ( 3 Juni 1963 ) , Khomeini menyampaikan pidato di Feyziyeh madrasah gambar paralel antara tiran terkenal Yazid dan Shah , mencela Shah sebagai “ celaka , orang sengsara , ” dan memperingatkan dia bahwa jika ia melakukannya tidak mengubah cara hidupnya hari itu akan datang ketika orang-orang akan menawarkan up terima kasih untuk keberangkatannya dari negara itu . [ 52 ]<br /> <br /> Pada 5 Juni 1963 ( 15 Khordad ) pada pukul 3:00 pagi , dua hari setelah kecaman publik ini Shah Mohammad Reza Pahlavi , Khomeini ditahan di Qom dan ditransfer ke Teheran . [ 53 ] Hal ini memicu tiga hari kerusuhan besar di seluruh Iran dan menyebabkan kematian sekitar 400 . Acara yang sekarang disebut sebagai Gerakan 15 Khordad . [ 54 ] Khomeini disimpan di bawah tahanan rumah dan dirilis pada bulan Agustus . [ 55 ]<br /> <br /> <br /> <span style="font-size: large;"><b>Oposisi terhadap kapitulasi</b></span><br /> <b>Khomeini dalam doa</b><br /> <br /> Pada tanggal 26 Oktober 1964, Khomeini mencela kedua Shah dan Amerika Serikat . Kali ini dalam menanggapi “ Capitulations ” atau kekebalan diplomatik yang diberikan oleh Shah untuk personil militer Amerika di Iran . [ 56 ] [ 57 ] The terkenal “ kapitulasi ” hukum ( atau “status -of - kekuatan perjanjian ” ) akan memungkinkan anggota angkatan bersenjata AS di Iran akan diadili di pengadilan militer mereka sendiri . Khomeini ditangkap pada bulan November 1964 dan ditahan selama setengah tahun . Setelah dibebaskan , ia dibawa ke hadapan Perdana Menteri Hasan Ali Mansur , yang mencoba meyakinkan Khomeini bahwa ia harus meminta maaf dan drop oposisinya terhadap pemerintah . Khomeini menolak . Dalam kemarahan , Mansur menampar wajah Khomeini . [ 58 ] Dua minggu kemudian , Mansur dibunuh dalam perjalanan ke parlemen . Empat anggota Fadayan - e Islam kemudian dieksekusi karena pembunuhan itu .<br /> Hidup di pengasingan<br /> <br /> Khomeini menghabiskan lebih dari 14 tahun di pengasingan , terutama di kota Syiah Najaf , Irak. Awalnya ia dikirim ke Turki pada 4 November 1964 di mana ia tinggal di kota Bursa yang diselenggarakan oleh seorang kolonel di Intelijen Militer Turki bernama Ali Cetiner di kediamannya sendiri . [ 59 ] Pada bulan Oktober 1965, setelah kurang dari setahun , dia diizinkan untuk pindah ke Najaf , Irak , di mana ia tinggal sampai tahun 1978 , ketika ia didorong untuk meninggalkan saat itu - Wakil Presiden Saddam Hussein . [ 60 ] pada saat ini ketidakpuasan dengan Shah menjadi intens dan Khomeini pergi ke Neauphle - le - Château , pinggiran kota Paris , Prancis dengan visa turis . Selama ini empat bulan terakhir pengasingannya dia didekati oleh pers dan politisi . [ 61 ] [ 62 ]<br /> <br /> Pada akhir 1960-an , Khomeini adalah seorang marja - e taqlid ( model untuk imitasi ) untuk “ ratusan ribu ” dari Syiah , salah satu dari enam atau lebih model di dunia Syiah . [ 63 ] Sementara di tahun 1940-an Khomeini menerima gagasan monarki terbatas berdasarkan Konstitusi Iran 1906-1907 - sebagaimana dibuktikan oleh bukunya Kashf al- Asrar - pada tahun 1970 ia menolak gagasan itu . Pada awal tahun 1970 , Khomeini memberikan serangkaian kuliah di Najaf pada pemerintahan Islam , kemudian diterbitkan sebagai buku berjudul beragam Pemerintah Islam atau Pemerintahan Islam : Pemerintahan dari ahli fikih ( Hokumat - e Islami : Velayat - e faqih ) .<br /> <br /> <b>(Khomeinir-Tumblr/ABNS)</b></div>

Mengupas Iran di Masa Aspek Politik

Mengajar seminari -Nya sering berfokus pada pentingnya agama terhadap isu-isu sosial dan politik praktis hari , dan ia bekerja melawan ...

Baca selengkapnya »

Ini adalah pekerjaan yang paling terkenal dan berpengaruh , dan ditata gagasannya tentang pemerintahan (pada waktu itu)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1CFhTkXKx799uLn-6Fe4cuS9bol2eXfvzKMUweGvIPFd2syZ_V-du_JStABIDqUc7dv6RU9Q9umfYTibVUll4Lj0OLRAnjc8mGMAH1g-HoGTj7W31_2jU_h0aQoHm1zbFA3pI5LzRq3Ph/s1600/5010-ABNS.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="296" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1CFhTkXKx799uLn-6Fe4cuS9bol2eXfvzKMUweGvIPFd2syZ_V-du_JStABIDqUc7dv6RU9Q9umfYTibVUll4Lj0OLRAnjc8mGMAH1g-HoGTj7W31_2jU_h0aQoHm1zbFA3pI5LzRq3Ph/s400/5010-ABNS.JPG" width="400" /></a></div> <br /> Ini adalah pekerjaan yang paling terkenal dan berpengaruh , dan ditata gagasannya tentang pemerintahan ( pada waktu itu ) :Ini adalah pekerjaan yang paling terkenal dan berpengaruh , dan ditata gagasannya tentang pemerintahan ( pada waktu itu ) : Bahwa hukum masyarakat harus terdiri hanya dari hukum-hukum Allah ( syariah ) , yang mencakup “ semua urusan manusia ” dan “ memberikan instruksi dan menetapkan norma-norma ” untuk setiap “ topik ” dalam “ kehidupan manusia . ” [ 64 ]<br /> <br /> Sejak syariah , atau hukum Islam , adalah hukum yang tepat , mereka yang memegang jabatan pemerintahan harus memiliki pengetahuan tentang Syariah . Karena ahli hukum atau faqih Islam telah mempelajari dan yang paling luas dalam Syariah , penguasa negara harus menjadi faqih yang “ melampaui semua orang lain dalam pengetahuan ” hukum dan keadilan Islam , [ 65 ] ( dikenal sebagai marja a ’ ) , serta memiliki kecerdasan dan kemampuan administrasi . Pemerintahan oleh raja dan / atau rakitan dari “ orang-orang yang mengaku sebagai wakil dari mayoritas rakyat ” ( yaitu parlemen terpilih dan legislatif ) telah menyatakan “ salah” oleh Islam . [ 66 ]<br /> <br /> Sistem pemerintahan ulama diperlukan untuk mencegah ketidakadilan , korupsi , penindasan oleh kuat atas kaum miskin dan lemah , inovasi dan penyimpangan Islam dan hukum Syariah , dan juga untuk menghancurkan pengaruh anti - Islam dan konspirasi oleh kekuatan asing non - Muslim [ . 67 ]<br /> <br /> Sebuah bentuk modifikasi dari sistem al- faqih wilayat diadopsi setelah Khomeini dan para pengikutnya mengambil alih kekuasaan , dan Khomeini adalah Republik Islam pertama “ The Guardian ” atau Pemimpin Tertinggi . Sementara itu , bagaimanapun , Khomeini berhati-hati untuk tidak mempublikasikan ide-idenya untuk kekuasaan ulama di luar jaringan Islamnya oposisi terhadap Shah yang ia bekerja untuk membangun dan memperkuat selama dekade berikutnya .<br /> <br /> Di Iran , sejumlah tindakan Shah termasuk represi nya lawan mulai membangun oposisi terhadap rezimnya . Khomeini di Bursa ( Turki ) Khomeini di Najaf ( Irak ) Ayatollah Khomeini di depan rumahnya di Neauphle - le - Chateau dalam konferensi pers Informasi lebih lanjut : Revolusi Iran # 1970 : kondisi Pra - revolusioner dan acara di dalam Iran Salinan kaset ceramahnya keras mencela Shah sebagai ( misalnya) “ … agen Yahudi , ular Amerika yang kepalanya harus dihancurkan dengan batu ” , [ 68 ] menjadi barang-barang umum di pasar Iran , [ 69 ] membantu mendemitologisasi kekuasaan dan martabat Shah dan pemerintahannya . Menyadari pentingnya memperluas basisnya , Khomeini mengulurkan tangan untuk reformis Islam dan musuh sekuler Shah , meskipun ketidakcocokan ideologis jangka panjang dengan mereka .<br /> <br /> Setelah 1977 kematian Ali Shariati ( sebuah reformis Islam dan politik revolusioner penulis / akademik / filsuf yang sangat mempopulerkan kebangkitan Islam di kalangan rakyat Iran muda berpendidikan ) , Khomeini menjadi pemimpin paling berpengaruh dari oposisi ke Shah . Menambah mistik nya sirkulasi antara Iran pada tahun 1970 dari sebuah Syiah tua pepatah dikaitkan dengan Imam Musa al- Kadhem . Sebelum kematiannya pada tahun 799 , al- Kadhem dikatakan telah meramalkan bahwa “ Seorang pria akan keluar dari Qom dan ia akan memanggil orang-orang ke jalan yang benar ” . [ 70 ]<br /> <br /> Pada akhir tahun 1978 , rumor menyapu negara yang wajah Khomeini bisa dilihat di bulan purnama . Jutaan orang dikatakan telah melihatnya dan acara ini dirayakan di ribuan masjid . [ 71 ] Dia dianggap oleh banyak orang Iran sebagai spiritual , jika tidak politik , pemimpin pemberontakan . Sebagai protes tumbuh begitu pula profilnya dan pentingnya .<br /> <br /> Meskipun ribuan kilometer jauhnya dari Iran di Paris , Khomeini mengatur jalannya revolusi , mendesak Iran untuk tidak berkompromi dan memerintahkan penghentian kerja terhadap rezim . [ 72 ] Selama beberapa bulan terakhir pengasingannya , Khomeini menerima aliran konstan wartawan , pendukung , dan tokoh-tokoh , ingin mendengar pemimpin spiritual revolusi . [ 73 ]<br /> <br /> <b>(Khomeinir-Tumblr/ABNS)</b></div>

Ini adalah pekerjaan yang paling terkenal dan berpengaruh , dan ditata gagasannya tentang pemerintahan (pada waktu itu)

Ini adalah pekerjaan yang paling terkenal dan berpengaruh , dan ditata gagasannya tentang pemerintahan ( pada waktu itu ) :Ini adalah pe...

Baca selengkapnya »

Mengupas Pemimpin tertinggi Republik Islam Iran

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirv1Bd7OEHFWcERWNDqYtrfnNqBqtLVzzBw9aBkbigcAIJ17Q4OQDrmC8I6d5mtl7tuXMcy7lmDN9ty12qo0LEBg0IafBr2lxkArm0KWFm1hgLs2J68AqDtqXKCjqLTPHK0Z1IUWk8nche/s1600/6280-ABNS.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="355" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirv1Bd7OEHFWcERWNDqYtrfnNqBqtLVzzBw9aBkbigcAIJ17Q4OQDrmC8I6d5mtl7tuXMcy7lmDN9ty12qo0LEBg0IafBr2lxkArm0KWFm1hgLs2J68AqDtqXKCjqLTPHK0Z1IUWk8nche/s400/6280-ABNS.JPG" width="400" /></a></div> <br /> <b>revolusi </b>. [ 73 ]<br /> <br /> <span style="font-size: large;"><b>Pemimpin tertinggi Republik Islam Iran</b></span><br /> <b>Kembali ke Iran</b><br /> <b>Artikel utama: Revolusi Iran</b><br /> <br /> Kedatangan Khomeini pada tanggal 1 Februari 1979. Ketika ditanya tentang perasaannya kembali dari pengasingan di pesawat , dia menjawab Hich ehsasi nadaram , “Saya merasa apa-apa ”<br /> <br /> Khomeini tidak diizinkan untuk kembali ke Iran selama pemerintahan Shah ( seperti yang telah di pengasingan ) . Pada tanggal 17 Januari 1979, Shah tidak meninggalkan negara itu ( seolah-olah “ berlibur ” ) , tidak pernah kembali . Dua minggu kemudian , pada Kamis, 1 Februari, 1979 , Khomeini kembali ke Iran pada kemenangan , disambut oleh kerumunan yang menggembirakan diperkirakan ( BBC ) menjadi hingga lima juta orang . [ 74 ]<br /> <br /> Pada penerbangannya disewa kembali ke Teheran 120 jurnalis menemaninya , [ 75 ] [ 76 ] termasuk tiga wanita [ 76 ] Salah satu wartawan , Peter Jennings , bertanya : . “ Ayatollah , Anda akan menjadi begitu baik untuk memberitahu kami bagaimana Anda merasa ? tentang menjadi kembali di Iran ” [ 77 ] Khomeini menjawab melalui ajudannya Sadegh Ghotbzadeh : “ . Hichi ” ( Tidak ) [ 77 ] pernyataan - jauh ini dibahas pada saat [ 78 ] dan karena [ 79 ] - dianggap oleh beberapa reflektif keyakinan mistis dan non - keterikatan ego . [ rujukan? ] lain menganggap hal itu sebagai peringatan bagi Iran yang berharap dia akan menjadi “ arus utama pemimpin nasionalis ” bahwa mereka berada di untuk kekecewaan . [ 80 ] untuk orang lain , itu adalah refleksi seorang pemimpin tidak berperasaan tidak mampu atau tidak peduli dengan memahami pikiran , keyakinan , atau kebutuhan rakyat Iran . [ 79 ]<br /> <br /> <br /> <b>Khomeini dan perdana menteri interim , Mehdi Bazargan</b><br /> <br /> Khomeini gigih menentang pemerintahan sementara dari Shapour Bakhtiar , menjanjikan “ ” Aku akan menendang gigi mereka masuk saya menunjuk pemerintah . “ [ 81 ] [ 82 ] Pada tanggal 11 Februari ( Bahman 22 ) , Khomeini ditunjuk bersaing perdana menteri sendiri interim , Mehdi Bazargan , menuntut , ” karena saya telah menunjuk dia , dia harus dipatuhi . “ Itu ” pemerintahan Allah , “ ia memperingatkan , ketidaktaatan terhadap dia atau Bazargan dianggap sebagai ” pemberontakan melawan Allah . “ [ 83 ]<br /> <br /> Sebagai gerakan Khomeini meraih momentum , tentara mulai membelot ke sisinya dan Khomeini menyatakan keberuntungan sakit pada tentara yang tidak menyerah [ 84 ] . Pada tanggal 11 Februari, sebagai penyebaran pemberontakan dan gudang senjata diambil alih , militer menyatakan netralitas dan rezim Bakhtiar runtuh . [ 85 ] pada tanggal 30 dan 31 Maret 1979, sebuah referendum untuk mengganti monarki dengan Republik Islam lulus dengan 98 % suara mendukung penggantian , [ 86 ] dengan pertanyaan: ” harus monarki dihapuskan demi sebuah Islam pemerintah ? “<br /> <br /> <b>konstitusi Islam.</b><br /> <br /> <b>(Khomeinir-Tumblr/ABNS)</b></div>

Mengupas Pemimpin tertinggi Republik Islam Iran

revolusi . [ 73 ] Pemimpin tertinggi Republik Islam Iran Kembali ke Iran Artikel utama: Revolusi Iran Kedatangan Khomeini pada tan...

Baca selengkapnya »

Mengupas Konstitusi Islam di Iran

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD6342UdxvFbIMzh_SvFlD_8JQ_isSiYigwrft7rhBx4LTWpLnx8IaDFIVTPE1WN129Gt6mVcSI05qjv7lHx8aR7J1GI48jknlVcy73G0F4mArjGu9bEWKpBHG0ouHbl-nklEgIWH2Iuo8/s1600/5280-ABNS.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="296" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD6342UdxvFbIMzh_SvFlD_8JQ_isSiYigwrft7rhBx4LTWpLnx8IaDFIVTPE1WN129Gt6mVcSI05qjv7lHx8aR7J1GI48jknlVcy73G0F4mArjGu9bEWKpBHG0ouHbl-nklEgIWH2Iuo8/s400/5280-ABNS.JPG" width="400" /></a></div> <br /> Meskipun revolusioner yang sekarang bertanggung jawab dan Khomeini adalah pemimpin mereka , beberapa kelompok oposisi mengklaim bahwa beberapa kelompok sekuler dan religius tidak menyadari rencana Khomeini bagi pemerintah Islam dengan wilayat al- faqih , yang melibatkan pemerintahan oleh ulama Islam yang marja ’ . [ 87 ] Mereka mengklaim bahwa konstitusi sementara ini untuk Republik Islam tidak termasuk jabatan tertinggi penguasa ulama Islam [ 88 ] [ 89 ] pemerintah Islam jelas didefinisikan oleh Khomeini dalam bukunya Hokumat - e Islami : Velayat - e faqih (Pemerintah Islam. : Governance dari ahli fikih ) yang diterbitkan saat Khomeini berada di pengasingan pada tahun 1970 , diselundupkan ke Iran , dan didistribusikan kepada para pendukung Khomeini . Buku ini termasuk gagasan Khomeini wilayat al- faqih ( ahli fikih Governance dari ) serta penalaran dan dalam pandangannya , keharusan itu dalam menjalankan sebuah negara Islam .<br /> <br /> Khomeini dan para pendukungnya bekerja untuk menekan beberapa mantan sekutu dan menulis ulang konstitusi yang diusulkan . Beberapa surat kabar ditutup , dan mereka memprotes penutupan diserang . [ 90 ] Kelompok-kelompok oposisi seperti Front Demokratik Nasional dan Partai Republik Muslim Rakyat diserang dan akhirnya dilarang . [ 91 ] Melalui dukungan rakyat , pendukung Khomeini memperoleh mayoritas dari kursi Majelis ahli [ 92 ] yang merevisi konstitusi yang diusulkan . Konstitusi baru yang diusulkan termasuk sebuah Pemimpin Tertinggi Islam ahli hukum dari negara , dan Dewan Wali untuk memveto legislasi Islami dan kandidat layar untuk kantor , mendiskualifikasi yang ditemukan tidak Islami .<br /> <br /> Pada bulan November 1979, konstitusi baru Republik Islam diadopsi oleh referendum nasional . [ 93 ] Khomeini sendiri menjadi dilembagakan sebagai Pemimpin Tertinggi ( tertinggi penguasa ahli hukum ) , dan secara resmi dikenal sebagai “ Pemimpin Besar Revolusi . ” Pada tanggal 4 Februari 1980, Abolhassan Banisadr terpilih sebagai presiden pertama Iran . Kritikus mengeluh bahwa Khomeini telah kembali pada firman-Nya [ 94 ] untuk memberikan saran , daripada memerintah negara . [ 95 ]<br /> <br /> <br /> <span style="font-size: large;"><b>krisis sandera</b></span><br /> <b>Artikel utama: krisis sandera Iran</b><br /> <br /> Pada tanggal 22 Oktober 1979, Amerika Serikat mengakui diasingkan dan sakit Shah ke negara itu untuk pengobatan kanker . Di Iran , ada protes langsung , dengan kedua Khomeini dan kelompok sayap kiri menuntut Shah kembali ke Iran untuk diadili dan eksekusi . Revolusioner diingatkan Operasi Ajax , 26 tahun sebelumnya , ketika Shah melarikan diri ke luar negeri , sementara Amerika CIA dan intelijen Inggris mengadakan kudeta untuk menggulingkan lawan nasionalisnya .<br /> <br /> Pada tanggal 4 November , mahasiswa Iran yang menyebut diri mereka Pengikut Mahasiswa Muslim Line Imam , mengambil alih kedutaan besar Amerika Serikat di Teheran , memegang 52 kedutaan staf sandera selama 444 hari - suatu peristiwa yang dikenal sebagai krisis sandera Iran . Pada tahun 2005 , ketika Mahmoud Ahmadinejad menjadi presiden , beberapa sandera mengidentifikasi dia sebagai salah satu dari penculik mereka , namun klaim ini telah dibantah oleh penyelidikan CIA tentang masalah tersebut. [ 96 ] Di Amerika Serikat, penyanderaan dipandang sebagai pelanggaran mencolok terhadap hukum internasional dan menimbulkan amarah dan sentimen anti - Iran . [ 97 ] [ 98 ]<br /> <br /> Di Iran , pengambilalihan itu sangat populer dan mendapat dukungan dari Khomeini di bawah slogan “ Amerika tidak bisa berbuat apa-apa terhadap kami . ” [ 99 ] The penyitaan kedutaan negara yang disebutnya “ Setan Besar ” [ 14 ] membantu untuk memajukan penyebab pemerintahan teokratis dan mengepung politisi dan kelompok-kelompok yang menekankan stabilitas dan normalisasi hubungan dengan negara-negara lain . Khomeini dilaporkan telah mengatakan kepada presidennya : “ Tindakan ini memiliki banyak manfaat … ini telah bersatu rakyat kita lawan kami tidak berani bertindak terhadap kita Kita dapat menempatkan konstitusi untuk suara rakyat tanpa kesulitan , dan melaksanakan presiden dan . . pemilihan parlemen . ” [ 100 ] konstitusi baru berhasil disahkan oleh referendum sebulan setelah krisis penyanderaan dimulai . “<br /> <br /> Krisis memiliki efek pemisahan oposisi menjadi dua kelompok - . Radikal mendukung penyanderaan , dan moderat menentang itu [ 100 ] [ 101 ] Pada tanggal 23 Februari 1980, Khomeini menyatakan Iran Majlis akan memutuskan nasib para sandera kedutaan Amerika , dan menuntut bahwa tangan Amerika Serikat selama Shah untuk diadili di Iran atas kejahatan terhadap bangsa . Meskipun Shah meninggal beberapa bulan kemudian , selama musim panas , krisis berlanjut . Di Iran , pendukung Khomeini bernama kedutaan sebuah ” Den of Espionage “ , mempublikasikan rincian mengenai persenjataan , peralatan spionase dan banyak volume dari dokumen resmi dan diklasifikasikan yang mereka temukan di sana .<br /> <br /> <br /> <span style="font-size: large;"><b>Hubungan dengan negara-negara Islam dan non -blok</b></span><br /> <br /> Khomeini percaya dalam kesatuan Muslim dan solidaritas dan ekspor revolusi nya di seluruh dunia . ” Mendirikan negara Islam di seluruh dunia termasuk tujuan besar revolusi . “ [ 102 ] Ia menyatakan minggu kelahiran Muhammad ( minggu antara 12 untuk 17 Rabi ’ al- awwal ) sebagai minggu Unity . Kemudian ia menyatakan hari Jumat terakhir bulan Ramadhan sebagai Hari Internasional Quds pada tahun 1981 . [ 103 ]<br /> <br /> <b>(Khomeinir-Tumblr/ABNS)</b></div>

Mengupas Konstitusi Islam di Iran

Meskipun revolusioner yang sekarang bertanggung jawab dan Khomeini adalah pemimpin mereka , beberapa kelompok oposisi mengklaim bahwa be...

Baca selengkapnya »

Mengupas Perang Iran-Irak

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBk0pxzDJw9sz1Ks6xqkDShrAi1_J7nbJHnZ2gn5TGPNjbblSJKDj93H3rHwjReVOtE-mWGnn_6eE_haJZ8aAxZpqpg1fklam6E45YnaA2o8Xz22Gs_zNXzylF18XzPbaoAk1HRmWO7duw/s1600/iran-iraq-war-1982-1988-ABNS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="311" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBk0pxzDJw9sz1Ks6xqkDShrAi1_J7nbJHnZ2gn5TGPNjbblSJKDj93H3rHwjReVOtE-mWGnn_6eE_haJZ8aAxZpqpg1fklam6E45YnaA2o8Xz22Gs_zNXzylF18XzPbaoAk1HRmWO7duw/s400/iran-iraq-war-1982-1988-ABNS.jpg" width="400" /></a></div> <br /> Perang Iran-Irak yang berlangsung antara bulan September 1980 hingga August 1988 merupakan salah satu perang konvensional terbesar dan terpanjang sepanjang sejarah. <br /> <br /> Meski secara militer tidak memberikan kemenangan yang signifikan bagi Iran, perang tersebut telah memberikan dampak positif yang luar biasa besar bagi eksistensi bangsa Iran hingga sekarang ini. Bagi semua pengamat internasional perang tersebut telah menunjukkan jadi diri bangsa Iran yang sangat militan, gigih, disiplin dan profesional. Betapa tidak, dengan kekuatan militer yang jauh lebih kecil dibanding Irak, Iran berhasil membalikkan kondisi dari negara yang diinvasi menjadi negara yang menginvasi musuh. Jika bukan karena dukungan tanpa batas negara-negara barat dan Arab terhadap Irak serta kekejian Saddam Hussein melancarkan serangan senjata-senjata kimia secara besar-besaran, hampir dipastikan Iran telah memenangkan peperangan.<br /> <br /> Ketika Irak menyerbu Iran pada bulan September 1980, para pengamat percaya bahwa hal itu akan mengakhiri gerakan Revolusi Iran yang baru setahun menumbangkan regim diktator Shah Reza Pahlevi dan menggantinya dengan regim baru yang anti-Israel dan Amerika. Pada saat itu para anasir Amerika dan orang-orang liberal masih cukup kuat mencengkeram berbagai posisi strategis, termasuk kursi kepresidenan yang dipegang oleh Bani Sadr. Perpecahan di tubuh militer juga sangat akut. Tentara reguler di bawah komando Presiden Bani Sadr bersaing keras dengan Tentara Pengawal Revolusi dan Milisi Basij yang loyal kepada Ayattollah Khomeini dan revolusi. Akibatnya banyak operasi militer mengalami kegagalan tragis. Baru setelah Bani Sadr digulingkan dari kekuasaannya dan melarikan diri ke Perancis, Khomeini baru bisa mengambil alih komando tentara dan memadukannya dengan kekuatan Tentara Pengawal Revolusi dan Milisi Basij.<br /> <br /> Namun kondisi tersebut masih belum bisa mengimbangi Irak secara militer. Pada awal perang Iran hanya memiliki 150 ribu tentara, 1000 tank, 1000 kendaraan lapis baja, 300 artileri, 320 pesawat tempur dan 750 helikopter. Pada saat yang sama Irak memiliki 350 ribu tentara, 6500 tank, 4000 kendaraan lapis baja, 800 artileri, 600 pesawat tempur dan 350 helikopter. Dengan kondisi seperti itu Iran masih menghadapi 2 persoalan berat lainnya, yaitu embargo senjata oleh negara-negara barat terutama Amerika yang selama ini menjadi pemasok utama senjata Iran, serta pembersihan besar-besaran di tubuh militer oleh pemerintahan revolusioner yang membuat kekuatan militer Iran mengalami penurunan tajam.<br /> <br /> Iran mengatasi kekurangan-kekurangan tersebut dengan 3 faktor: semangat dan kegigihan personil militer dan para pemimpinnya, taktik yang jitu serta profesionalisme militernya. Dengan ketiga faktor tersebut Iran berhasil memukul mundur pasukan Irak dari wilayah Iran dan sejak tahun 1982 Iran berada di pihak yang menyerbu dan menduduki wilayah Irak.<br /> <br /> Kedisiplinan dan keprofesionalan militer Iran bisa dilihat konsitensinya mereka untuk tidak menggunakan senjata kimia meski puluhan ribu tentara Iran menjadi korban dan para insinyur Iran mampu membuat senjata kimia yang tidak kalah canggih dibanding milik Irak. Iran hanya membuat zat-zat penangkal racun untuk melawan serangan massif bom-bom kimia Irak. Selain itu para pilot Iran juga telah menunjukkan keahlian yang tinggi di medan pertempuran, sedemikian rupa hingga para pilot Irak diperintahkan menjauhi pertempuran udara melawan para pilot Iran.<br /> <br /> Namun para pilot helikopter tempur Iran telah mencatat sejarah kemiliteran dengan tinta emas. Mereka adalah satu-satunya pilot helikopter tempur di dunia yang pernah terlibat dalam pertempuran-pertempuran udara, dan menang. Secara rata-rata seorang pilot helikopter Iran pernah menembak jatuh 9 helikopter Irak. Selama perang berkali-kali pilot helikopter AH-1J Cobra Iran terlibat duel udara melawan pilot-pilot helikoter Irak yang mengemudikan heli Mi-24 dan Mi-25 buatan Uni Sovyet yang lebih modern. Pada tgl 22 September 1980 2 heli Cobra Iran menembak jatuh 2 heli Mi-25 Irak. Hal serupa terjadi pada tgl 24 April 1981, dengan jumlah dan jenis heli yang terlibat serta heli yang jatuh. Berikut saya cuplikkan satu gambaran tentang kehandalan pilot-pilot Iran dalam menghambat invasi Irak, dari Wikipedia:<br /> <br /> "Kekuatan udara Iran yang terdiri dari helikopter-helikopter tempur AH-1 Cobra mulai melakukan serangan terhadap satuan-satuan tentara Irak yang tengah bergerak maju. Bersama dengan pesawat-pesawat F-4 Phantoms yang dilengkapi rudal Maverick mereka menghancurkan sejumlah besar tank dan kendaraan lapis baja Irak dan menghambat gerakan maju mereka. Para pilot Iran kemudian mengetahui bahwa 2 atau 3 pesawat tempur F-4 yang terbang rendah dapat dengan mudah menghancurkan target-target bergerak Irak di mana-mana. Sementara serangan udara Irak dipukul mundur oleh jet-jet penyergap F-14 Tomcat Iran yang dilengkapi rudal Phoenix yang berhasil menjatuhkan sejumlah besar pesawat tempur Irak selama 2 hari pertama pertempuran."<br /> <br /> Selain terlibat dalam berbagai misi penyerangan, pilot-pilot helikoter AH-1 Cobra Iran juga berkali-kali berhasil menjalankan misi "penyelamatan" atas satuan-satuan militer Iran yang terdesak. Pada tgl 16 Juli 1982 misalnya, mereka berhasil menyelamatkan tentara-tentara Iran yang terkepung dalam pertempuran di dekat kota Basra.<br /> <br /> Mulai 1982 Iran berada di pihak yang unggul setelah berhasil memukul mundur pasukan Irak dari wilayah Iran dan berbalik menduduki wilayah Irak. Pada saat itu bisa diketahui besarnya kehancuran militer Irak akibat perlawanan tentara Iran. Pada saat itu Irak hanya memiliki 1200 tank, 450 pesawat tempur dan 180 helikopter. Dengan kata lain selama kurang 2 tahun pertempuran Irak telah kehilangan lebih dari 5000 tank, 150 pesawat tempur dan 170 helikopter. Dalam periode yang sama Iran hanya kehilangan 300 tank, 0 pesawat tempur dan 50 helikopter.<br /> <br /> Pada saat itu Iran sebenarnya mendapatkan kesempatan "enak" dengan menerima tawaran penghentian perang yang diajukan Irak ditambah pemberian ganti rugi serta status sebagai "negara pemenang". Namun Ayatollah Khomeini, seorang pemimpin dengan visi sangat jauh ke depan, melihat hal itu justru bisa mematikan "api revolusi" yang tengah berkobar pada bangsa Iran. Dengan menerima tawaran itu maka semangat revolusi perlahan-lahan akan padam oleh semangat mengejar kesenangan sesaat. Khomeini melihat bangsa Iran tengah memanggul amanah mulia dari Tuhan untuk memimpin umat Islam di seluruh dunia melawan kakuatan jahat zionis internasional dan membebaskan Palestina. Misi itu tidak mungkin bisa dipanggul oleh bangsa yang mudah berkompromi dengan godaan duniawi. Maka Khomeini menolak tawaran Saddam Hussein untuk menghentikan pertempuran setelah menganggap mengalahkan Saddam Hussein sama dengan mengalahkan zionis internasional dan membuka pintu bagi misi selanjutnya, yaitu membebaskan Palestina.<br /> <br /> Sikap Khomeini sama dengan sikap yang diambil Nabi Muhammad setelah kemenangan kaum muslim atas kaum musrik Quraish Mekkah dalam Perang Badar. Kala itu sebagian kaum muslim tergoda untuk mendapatkan harta tebusan dari tawanan-tawanan perang yang mereka dapatkan. Namun Allah memerintahkan Nabi Muhammad untuk menghukum mati para gembong Quraish yang tertawan. <br /> <br /> Jika saja Nabi memenuhi keinginan sebagian kaum muslim itu, maka semangat jihad umat Islam akan luntur dan digantikan oleh semangat mencari keuntungan dunia, dan Islam pun tidak akan sampai kepada kita saat ini.<br /> <br /> Khomeini memang gagal mewujudkan ambisinya mengalahkan regim "kafir antek zionis" Saddam Hussein karena bantuan tanpa batas Amerika dan negara-negara Arab kepada Irak serta karena kekejian Irak melancarkan perang senjata kimia yang tidak diladeni Iran. Namun Khomeini berhasil menjaga "api revolusi Islam" tetap berkibar di tengah-tengah bangsa Iran, hingga saat ini.<br /> <br /> <br /> Catatan:<br /> Syria dan Libya adalah 2 dari sedikit negara yang menjadi pendukung Iran dan melakukan tindakan nyata baik berupa penutupan akses darat Irak ke Laut Tengah melalui Syria atau berupa pemberian bantuan persenjataan. Selain itu pada saat yang sama tentara-tentara Syria bahu-membahu dengan tentara Iran terlibat perang rahasia namun intensif melawan Israel dan Amerika di Lebanon. Libya sudah dihancurkan zionis internasional dan kini Syria tengah menjadi sasaran berikutnya.<br /> <br /> <b>Sumber: wikipedia.</b><br /> <br /> Lihat Kesini:  <a href="http://cahyono-adi.blogspot.co.id/2013/05/perang-iran-irak-dan-jatidiri-bangsa.html">http://cahyono-adi.blogspot.co.id/2013/05/perang-iran-irak-dan-jatidiri-bangsa.html</a><br /> <br /> <div style="text-align: center;"> _________________________________________ </div> <br /> <span style="font-size: large;"><b>Perang Iran-Irak</b></span><br /> <b>Artikel utama: Perang Iran - Irak</b><br /> <b>Ruhollah Khomeini dengan Ahmad Khomeini dan Mohammad - Ali Rajai</b><br /> <br /> Tak lama setelah power asumsi , Khomeini mulai menyerukan revolusi Islam di seluruh dunia Muslim , termasuk tetangga Iran Arab Irak , [ 104 ] satu negara besar selain Iran dengan penduduk mayoritas Syiah . Pada saat yang sama Saddam Hussein , pemimpin Arab sekuler Irak nasionalis Ba'athist , sangat ingin mengambil keuntungan dari militer melemah Iran dan ( apa yang ia duga ) kekacauan revolusioner , dan khususnya untuk menduduki provinsi kaya minyak yang berdekatan Iran Khuzestan , dan untuk melemahkan upaya revolusioner Islam Iran untuk menghasut mayoritas Syiah negaranya .<br /> <br /> Pada September 1980 , Irak melancarkan invasi skala penuh dari Iran , mulai apa yang akan menjadi delapan tahun panjang Perang Iran - Irak ( September 1980 - Agustus 1988 ) . Kombinasi perlawanan sengit dengan Iran dan ketidakmampuan militer oleh pasukan Irak segera terhenti kemajuan Irak dan , pada awal 1982, Iran kembali hampir semua wilayah kalah invasi . Invasi rally Iran di belakang rezim baru , meningkatkan perawakannya Khomeini dan memungkinkan dia untuk mengkonsolidasikan dan menstabilkan kepemimpinannya . Setelah pembalikan ini , Khomeini menolak tawaran Irak gencatan senjata , bukan menuntut reparasi dan menggulingkan Saddam Hussein dari kekuasaan . [ 105 ] [ 106 ] [ 107 ] Perang berakhir pada tahun 1988 , dengan 320,000-720,000 tentara Iran dan milisi membunuh [ 108 ]<br /> <br /> Walaupun populasi Iran dan ekonomi tiga kali ukuran Irak , yang terakhir dibantu oleh tetangga Teluk Persia negara-negara Arab , serta Blok Soviet dan negara-negara Barat . Teluk Persia Arab dan Barat ingin memastikan revolusi Islam tidak tersebar di Teluk Persia , sementara Uni Soviet khawatir tentang potensi ancaman yang ditimbulkan terhadap kekuasaannya di Asia Tengah di utara . Namun, Iran memiliki sejumlah besar amunisi yang diberikan oleh Amerika Serikat selama era Shah dan Amerika Serikat secara ilegal menyelundupkan senjata ke Iran selama tahun 1980 meskipun kebijakan anti -Barat Khomeini (lihat Iran - Contra affair ) .<br /> <br /> Perang itu berlangsung selama enam tahun dengan biaya pemasangan . 1988 melihat selama sebulan serangan rudal Irak mematikan di Tehran , pemasangan masalah ekonomi , demoralisasi pasukan Iran , serangan oleh Angkatan Laut Amerika di kapal Iran , rig minyak , dan pesawat komersial , dan merebut kembali Irak dari Semenanjung Faw .<br /> <br /> Pada bulan Juli tahun itu , Khomeini , dalam kata-katanya , “ meminum cawan racun ” dan menerima gencatan senjata yang dimediasi oleh PBB . Meskipun tingginya biaya perang - 450.000 sampai 950.000 korban Iran dan USD $ 300.000.000.000 [ 109 ] - Khomeini bersikeras bahwa memperluas perang ke Irak dalam upaya untuk menggulingkan Saddam belum kesalahan . Dalam ’ Surat untuk Rohaniwan ’ ia menulis : “ … kita tidak bertobat , atau kita menyesal bahkan untuk satu saat untuk kinerja kami selama perang . Apakah kita lupa bahwa kita berjuang untuk memenuhi kewajiban agama kita dan bahwa hasilnya adalah isu marginal ? ’ [ 110 ]<br /> <br /> <br /> <span style="font-size: large;"><b>Rushdie fatwa</b></span><br /> <b>Lihat juga : The Satanic Verses kontroversi</b><br /> <b>Sebuah edisi Persia ilegal The Satanic Verses , dikecam oleh Khomeini</b><br /> <br /> Pada awal tahun 1989, Khomeini mengeluarkan fatwa yang menyerukan pembunuhan Salman Rushdie , seorang penulis Inggris kelahiran India . The hukum berkuasa ( Fatwa ) yang menyatakan bahwa pembunuhan Rushdie diizinkan bagi umat Islam untuk mengambil bagian karena dugaan penghujatan melawan Muhammad dalam novelnya , The Satanic Verses , diterbitkan pada tahun 1988 yang berisi ayat-ayat bahwa banyak Muslim - termasuk Ayatollah Khomeini - dianggap menyinggung Islam dan nabi . [ 112 ]<br /> <br /> Di Barat , fatwa Khomeini dikutuk di seluruh dunia barat oleh pemerintah dengan alasan bahwa hal itu melanggar hak asasi manusia universal kebebasan berbicara dan kebebasan beragama , namun fatwa tersebut juga telah diserang karena melanggar aturan fiqh dengan tidak mengizinkan terdakwa kesempatan untuk membela diri , dan karena ” bahkan yang paling ketat dan ekstrim dari ahli hukum klasik hanya memerlukan Muslim untuk membunuh siapapun yang menghina Nabi dalam persidangan dan di hadapannya . “ [ 113 ]<br /> <br /> Meskipun Rushdie publik menyesalkan ” penderitaan yang telah disebabkan publikasi ke pengikut yang tulus dari Islam “ , [ 114 ] fatwa itu tidak dicabut . Khomeini menjelaskan ,<br /> <br /> Bahkan jika Salman Rushdie bertobat dan menjadi orang yang paling saleh sepanjang masa , adalah wajib bagi setiap muslim untuk menggunakan semua yang dia punya , hidup dan kekayaannya , untuk mengirim dia ke neraka . [ 115 ]<br /> <br /> Rushdie sendiri tidak dibunuh tapi Hitoshi Igarashi , penerjemah Jepang dari buku The Satanic Verses , dibunuh dan dua penerjemah lain buku selamat upaya pembunuhan<br /> <br /><b>(Khomeinir-tumblr/ABNS)</b></div>

Mengupas Perang Iran-Irak

Perang Iran-Irak yang berlangsung antara bulan September 1980 hingga August 1988 merupakan salah satu perang konvensional terbesar dan t...

Baca selengkapnya »

Mengupas Kehidupan di bawah Khomeini

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEG6WfVMnJ0tQ4mvpfOU7r12WL0UvAn_tkrqM4YmYWAJEILYB7X7Gzk1iWs2KRG9ZV1yBbA_PyM-KbOq9Nk8naaHEGEq24X63sYOsNXAvy4vaWbPUzrdNCqKMTjSa2YaU3-mfTLFPkKU0Y/s1600/44606_53982-ABNS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="327" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEG6WfVMnJ0tQ4mvpfOU7r12WL0UvAn_tkrqM4YmYWAJEILYB7X7Gzk1iWs2KRG9ZV1yBbA_PyM-KbOq9Nk8naaHEGEq24X63sYOsNXAvy4vaWbPUzrdNCqKMTjSa2YaU3-mfTLFPkKU0Y/s400/44606_53982-ABNS.jpg" width="400" /></a></div> <br /> Dalam pidato yang diberikan kepada kerumunan besar setelah kembali ke Iran dari pengasingan 1 Februari 1979 , Khomeini membuat berbagai janji kepada rakyat Iran untuk rezim Islam datang nya : Sebuah pemerintahan yang dipilih oleh rakyat yang akan mewakili rakyat Iran dan dengan mana para ulama tidak akan mengganggu . Dia berjanji bahwa “ tidak ada yang harus tetap tunawisma di negara ini , ” dan bahwa Iran akan memiliki telepon gratis , pemanas, listrik , layanan bus dan minyak gratis di depan pintu mereka . [ 117 ] Meskipun hal-hal ini tidak terjadi , banyak perubahan lain lakukan.<br /> <br /> Di bawah pemerintahan Khomeini , Syariah ( hukum Islam ) diperkenalkan , dengan kode pakaian Islam ditegakkan untuk pria dan wanita oleh Penjaga Revolusioner Islamiah dan kelompok Islam lainnya [ 118 ] Perempuan yang diperlukan untuk menutupi rambut mereka , dan laki-laki tidak diperbolehkan untuk memakai celana pendek . Minuman beralkohol , kebanyakan film Barat , praktek pria dan wanita berenang atau berjemur bersama-sama dilarang [ 119 ] Kurikulum pendidikan agama Islam Iran di semua tingkatan dengan Revolusi Kebudayaan Islam ; . “Komite untuk Islamisasi Universitas ” [ 120 ] dilakukan ini secara menyeluruh . Penyiaran musik apapun selain bela diri atau agama di radio dan televisi Iran dilarang oleh Khomeini pada bulan Juli 1979 [ 119 ] . Larangan berlangsung 10 tahun ( kira-kira sisa hidupnya ) . [ 121 ]<br /> <br /> <br /> <span style="font-size: large;"><b>Emigrasi dan ekonomi</b></span><br /> <br /> Khomeini dikatakan telah menekankan “ spiritual atas materi ” [ 122 ] [ 123 ] Enam bulan setelah pidato pertamanya ia menyatakan gemas dengan keluhan tentang penurunan tajam dalam standar Iran hidup : . “Aku tidak bisa percaya bahwa tujuan dari semua pengorbanan ini adalah untuk memiliki melon lebih murah ’ [ 124 ] pada kesempatan lain menekankan pentingnya kemartiran atas kemakmuran materi : ” Mungkin ada orang yang ingin anaknya untuk menjadi martir untuk mendapatkan rumah yang bagus ini tidak masalah masalahnya adalah dunia lain . . “ [ 125 ] Ia juga dikabarkan terkenal untuk menjawab pertanyaan tentang kebijakan-kebijakan ekonominya dengan menyatakan bahwa ’ ekonomi adalah untuk keledai ’ . [ 126 ] pendapat rendah ini ekonomi dikatakan ” salah satu faktor yang menjelaskan kinerja belum lengkap dari Iran ekonomi sejak revolusi. “ [ 122 ] faktor lain adalah perang panjang dengan Irak , biaya yang menyebabkan utang pemerintah dan inflasi , mengikis pendapatan pribadi , dan pengangguran belum pernah terjadi sebelumnya . [ 127 ]<br /> <br /> Karena perang Iran - Irak , kemiskinan dikatakan telah meningkat hampir 45 % selama 6 tahun pertama pemerintahan Khomeini . [ 128 ] Emigrasi dari Iran juga mengembangkan , dilaporkan untuk pertama kalinya dalam sejarah negara itu . [ 129 ] Sejak revolusi dan perang Iran - Irak, diperkirakan ” dua atau empat juta pengusaha , profesional , teknisi , dan pengrajin terampil ( dan modal ) “ telah beremigrasi ke negara-negara lain . [ 130 ] [ 131 ]<br /> <br /> <br /> <span style="font-size: large;"><b>Penindasan oposisi</b></span><br /> <br /> Dalam pembicaraan di Fayzieah School di Qom , 30 Agustus 1979 , Khomeini memperingatkan lawan pro - imperialis : ” Mereka yang berusaha untuk membawa korupsi dan perusakan bagi negara kami di nama demokrasi akan tertindas Mereka lebih buruk daripada Bani - Ghorizeh . Yahudi, dan mereka harus digantung . Kami akan menindas mereka atas perintah Tuhan dan panggilan Tuhan untuk berdoa . “ [ 132 ]<br /> <br /> Shah Mohammad Reza Pahlavi dan keluarganya meninggalkan Iran dan lolos kerusakan, tetapi ratusan mantan anggota monarki digulingkan dan militer bertemu akhir mereka dalam menembak regu , dengan kritikus diasingkan mengeluh ” kerahasiaan , ketidakjelasan biaya , tidak adanya pengacara pembela atau juri “ , atau kesempatan terdakwa ” untuk membela diri . “ [ 133 ] dalam tahun kemudian ini diikuti dalam jumlah besar oleh sekutu revolusioner bekas dari Khomeini gerakan Marxis dan sosialis , sebagian besar mahasiswa - yang menentang rezim teokratis . Setelah tahun 1981 pemboman Hafte Tir , Ayatollah Khomeini menyatakan Mujahidin dan siapa saja keras menentang pemerintah , ” musuh Tuhan “ dan mengejar kampanye massal terhadap anggota Mujahidin , Fadaiyan , dan Tudeh pihak serta keluarga mereka , teman dekat , dan bahkan siapa saja yang dituduh perilaku kontra . [ 134 ]<br /> <br /> Pada 1988 eksekusi tahanan politik Iran , setelah Mujahidin Rakyat Iran operasi Forough - e Javidan melawan Republik Islam , Khomeini mengeluarkan perintah kepada pejabat pengadilan untuk menghakimi setiap tawanan politik Iran dan membunuh mereka yang tidak mau bertobat kegiatan anti - rezim . Perkiraan jumlah dieksekusi bervariasi dari 1.400 [ 135 ] 30.000 . [ 136 ] [ 137 ] [ 138 ]<br /> <br /> Meskipun demikian , kebebasan berbicara dikatakan telah sangat meningkat sebagai akibat dari Revolusi tahun 1979 , meskipun pembatasan keras tetap pada mereka mendukung menuduh ” kelompok teroris “ dan oposisi seperti MKO .<br /> <br /> <br /> <span style="font-size: large;"><b>agama-agama minoritas</b></span><br /> <b>Lihat juga : Penganiayaan Baha'i</b><br /> <br /> Hidup bagi minoritas agama dicampur di bawah Khomeini . Posisi di pemerintah senior yang disediakan untuk umat Islam . Sekolah yang didirikan oleh orang-orang Yahudi , Kristen dan Zoroastrian harus dijalankan oleh kepala sekolah Muslim . [ 139 ] Konversi ke Islam didorong dengan memberi judul bertobat untuk mewarisi seluruh saham orang tua mereka ( atau bahkan paman ) estate jika saudara mereka ( atau sepupu ) tetap non - Muslim [ 140 ] . populasi non - Muslim Iran telah menurun . Sebagai contoh, populasi Yahudi di Iran turun dari 80.000 menjadi 30.000 . [ 141 ]<br /> <br /> Namun, empat dari 270 kursi di parlemen yang disediakan untuk masing-masing tiga agama minoritas non - Muslim , di bawah konstitusi Islam yang mengawasi Khomeini . Khomeini juga menyerukan persatuan antara Sunni dan Muslim Syiah . Muslim Sunni adalah agama minoritas terbesar di Iran . [ 142 ]<br /> <br /> Tak lama setelah kembali Khomeini dari pengasingan pada tahun 1979 , ia mengeluarkan fatwa memerintahkan bahwa orang Yahudi dan kelompok minoritas lainnya ( kecuali Baha'i ) akan diperlakukan dengan baik . [ 143 ] [ 144 ] Dalam kekuasaan , Khomeini membedakan antara Zionisme sebagai partai politik sekuler yang mempekerjakan Yahudi simbol dan cita-cita dan Yudaisme sebagai agama Musa [ 145 ] .<br /> <br /> Satu kelompok non - Muslim diperlakukan berbeda adalah 300.000 anggota Baha'i Faith . Dimulai pada akhir tahun 1979 pemerintah baru secara sistematis menargetkan pimpinan komunitas Baha'i dengan berfokus pada Bahá'í Nasional Spiritual Assembly ( NSA ) dan Majelis Spiritual lokal ( LSA ) ; anggota terkemuka NSAs dan LSAs sering ditahan dan bahkan dieksekusi oleh kekuatan-kekuatan di luar kendali langsung Khomeini . [ 146 ] ” Sekitar 200 di antaranya telah dieksekusi dan sisanya dipaksa untuk mengkonversi atau mengalami cacat yang paling menghebohkan . “ [ 147 ]<br /> <br /> Seperti kebanyakan Muslim konservatif , Khomeini percaya Baha'i menjadi murtad [ 148 ] Dia mengklaim mereka adalah politik ketimbang gerakan keagamaan , [ 149 ] [ 150 ] menyatakan . :<br /> <br /> Baha'is bukan sekte tapi pesta , yang sebelumnya didukung oleh Inggris dan sekarang Amerika Serikat . Baha'is juga mata-mata seperti Tudeh [ Partai Komunis ] . [ 151 ]<br /> <br /> <br /> <span style="font-size: large;"><b>etnis minoritas</b></span><br /> <b>Artikel utama: Etnis minoritas di Iran</b><br /> <br /> Setelah Shah meninggalkan Iran pada tahun 1979 , sebuah delegasi Kurdi pergi ke Qom untuk menyajikan tuntutan Kurdi ‘to Ayatollah Khomeini . Tuntutan mereka termasuk hak bahasa dan penyisihan tingkat otonomi politik . Khomeini menjawab bahwa tuntutan tersebut tidak dapat diterima , karena melibatkan pembagian bangsa Iran . Bulan-bulan berikutnya melihat berbagai bentrokan antara kelompok-kelompok milisi Kurdi dan Garda Revolusi . Referendum di Republik Islam itu secara besar-besaran diboikot di Kurdistan , di mana ia berpikir 85 sampai 90 % dari pemilih abstain . Khomeini memerintahkan serangan tambahan di kemudian hari dalam tahun ini , dan pada bulan September sebagian besar Iran Kurdistan berada di bawah darurat militer langsung . [ 152 ]<br /> <br /> <br /> <span style="font-size: large;"><b>Kematian dan pemakaman</b></span><br /> <b>Lihat juga : Mausoleum of Khomeini</b><br /> <b>Makam Khomeini di Teheran</b><br /> <br /> Setelah sebelas hari di rumah sakit , Khomeini meninggal pada tanggal 3 Juni 1989, pada usia 86 tepat sebelum tengah malam . Pada saat kematiannya , Khomeini dikatakan menderita kanker prostat . Ia digantikan oleh Ali Khamenei . Iran dicurahkan ke kota-kota dan jalan-jalan dalam jumlah besar untuk meratap kematian Khomeini dalam pencurahan spontan kesedihan . Pada musim panas terik , truk pemadam kebakaran menyemprotkan air pada orang banyak untuk mendinginkan mereka. Sepuluh pelayat terinjak-injak sampai mati , lebih dari empat ratus orang terluka parah dan beberapa ribu lagi dirawat karena luka yang diderita dalam kekacauan berikutnya [ 153 ] [ 154 ]<br /> <br /> Angka tentang kehadiran pemakaman Khomeini yang berlangsung pada tanggal 4 Juni kisaran sekitar 2,5 juta orang . [ 155 ] [ 156 ] Para pejabat Iran ditunda pemakaman pertama Khomeini , setelah massa besar menyerbu prosesi pemakaman , hampir menghancurkan peti kayu Khomeini dalam rangka untuk mendapatkan lalu sekilas tubuhnya atau sentuhan peti matinya . Dalam beberapa kasus , tentara bersenjata dipaksa melepaskan tembakan peringatan di udara untuk menahan orang banyak . Pada satu titik , tubuh Khomeini hampir jatuh ke tanah , sebagai orang-orang berusaha untuk merobek potongan-potongan kain kafan kematian , mencoba untuk menjaga mereka seolah-olah mereka relik suci . Pemakaman kedua diselenggarakan di bawah keamanan jauh lebih ketat lima jam kemudian . Kali ini , peti mati Khomeini terbuat dari baja , dan aparat keamanan bersenjata berat mengelilinginya . Sesuai dengan tradisi Islam , peti mati itu hanya untuk membawa tubuh ke situs pemakaman . Pada tahun 1995 , putranya Ahmad dimakamkan di sampingnya . Makam Khomeini kini terletak di dalam kompleks makam yang lebih besar .<br /> <br /> <br /> <b>Selanjutnya penggantian</b><br /> <br /> <b>(Khomeinir-Tumblr/ABNS)</b> </div>

Mengupas Kehidupan di bawah Khomeini

Dalam pidato yang diberikan kepada kerumunan besar setelah kembali ke Iran dari pengasingan 1 Februari 1979 , Khomeini membuat berbagai ...

Baca selengkapnya »

Mengupas Ali Khamenei dan Hussein - Ali Montazeri

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVTqnia0oZ304xweNfKFLSJsMeAQNz5oMjNtg_q9NKC7xqPdmIQQ9nVG1DXKmo5ftBwDwWCHEYVaMKVLdJYhM26EHw_bFrosICidRlLIU7UY5_2v1LKm8jTFeZgLZ8MuN4HvuJw17F_aS5/s1600/Montazeri-ABNS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVTqnia0oZ304xweNfKFLSJsMeAQNz5oMjNtg_q9NKC7xqPdmIQQ9nVG1DXKmo5ftBwDwWCHEYVaMKVLdJYhM26EHw_bFrosICidRlLIU7UY5_2v1LKm8jTFeZgLZ8MuN4HvuJw17F_aS5/s400/Montazeri-ABNS.jpg" width="400" /></a></div> <br /> Ayatullah Hussein Ali Montazeri - , mantan mahasiswa Khomeini dan tokoh utama Revolusi , dipilih oleh Khomeini untuk menjadi penggantinya sebagai pemimpin tertinggi dan disetujui seperti itu oleh Majelis Ahli pada bulan November 1985 . [ 157 ] Prinsip velayat-e faqih dan konstitusi Islam menyerukan Pemimpin Tertinggi menjadi marja (a Ayatullah besar ) , dan dari selusin ayatullah besar yang hidup pada tahun 1981 hanya Montazeri memenuhi syarat sebagai Pemimpin potensial (ini adalah baik karena hanya dia benar-benar diterima konsep Khomeini kekuasaan oleh para ahli hukum Islam , [ 158 ] [ 159 ] [ sumber tidak bisa diandalkan ? ] atau , setidaknya satu sumber lain menyatakan, karena hanya Montazeri memiliki “ mandat politik ” Khomeini ditemukan cocok untuk penggantinya ) . [ 160 ] Dalam 1989 Montazeri mulai menyerukan liberalisasi , kebebasan untuk partai politik . Setelah eksekusi ribuan tahanan politik oleh pemerintahan Islam , Montazeri mengatakan kepada Khomeini ’ penjara Anda jauh lebih buruk daripada Syah dan SAVAK nya . ’ [ 161 ] Setelah surat keluhan itu bocor ke Eropa dan disiarkan di BBC , sebuah Khomeini marah digulingkan dia dari posisinya sebagai penerus resmi .<br /> <br /> Untuk menghadapi diskualifikasi hanya marja cocok , Khomeini menyerukan ’ Majelis untuk Merevisi Konstitusi ’ yang akan diselenggarakan . Suatu perubahan yang dibuat untuk konstitusi Iran menghapus persyaratan bahwa Pemimpin Tertinggi menjadi Marja [ 162 ] dan ini memungkinkan Ali Khamenei , ahli hukum disukai baru yang memiliki mandat revolusioner yang sesuai tetapi tidak memiliki orang-orang ilmiah dan yang tidak Grand Ayatollah , yang akan ditunjuk sebagai penggantinya . [ 163 ] [ 164 ] Ayatollah Khamene'i terpilih Pemimpin Tertinggi oleh Majelis ahli pada tanggal 4 Juni 1989. Ayatollah Hossein Montazeri melanjutkan kritiknya terhadap rezim dan pada tahun 1997 ditempatkan di bawah tahanan rumah untuk ditanyai apa yang dianggap menjadi aturan tidak akuntabel dilakukan oleh pemimpin tertinggi . [ 165 ] [ 166 ]<br /> <br /> <br /> <b>Pemikiran politik dan warisan</b><br /> <br /> Artikel utama: pemikiran politik dan warisan Ruhollah Khomeini.<br /> Lihat juga : Principlism Islam di Iran.<br /> Wikisource memiliki teks asli yang berkaitan dengan artikel ini :<br /> Kejahatan dari Shah.<br /> Khomeini memberikan pidato pada tahun 1979.<br /> <br /> Menurut setidaknya satu sarjana , politik di Republik Islam Iran “ sebagian besar ditentukan oleh upaya untuk mengklaim warisan Khomeini ” dan bahwa “ tetap setia pada ideologinya telah menjadi tes lakmus untuk semua aktivitas politik ” di sana. [ 167 ] Sepanjang nya banyak tulisan dan pidato , pandangan Khomeini pada pemerintahan berevolusi . Awalnya menyatakan pemerintahan oleh raja atau orang lain diperbolehkan asalkan hukum syariah diikuti [ 168 ] Khomeini kemudian gigih menentang monarki , dengan alasan bahwa hanya pemerintahan oleh seorang ahli hukum Islam terkemuka (a marja ’ ) , akan menjamin Syariah benar diikuti ( wilayat al- faqih ) , [ 169 ] sebelum akhirnya bersikeras ahli hukum yang berkuasa tidak perlu menjadi salah satu terkemuka dan aturan Syariah bisa ditolak oleh ahli hukum bahwa jika diperlukan untuk melayani kepentingan Islam dan “ pemerintah ilahi ” negara Islam . [ 170 ]<br /> <br /> Konsep Khomeini dari Perwalian para fukaha Islam ( ولایت فقیه , velayat-e faqih ) tidak memenangkan dukungan dari ulama Syi'ah terkemuka Iran waktu [ 171 ] . Menuju Revolusi tahun 1979 , banyak ulama secara bertahap menjadi kecewa dengan aturan dari Shah , meskipun tidak datang sekitar untuk mendukung visi Khomeini dari Republik Islam teokratis . [ 171 ]<br /> <br /> Ada banyak perdebatan sebagai apakah ide-ide Khomeini adalah atau tidak kompatibel dengan demokrasi dan apakah dia berniat Republik Islam menjadi republik demokratis . Menurut dikelola negara Aftab News, [ 172 ] baik ultrakonservatif ( Mohammad Taghi Mesbah Yazdi ) dan penentang rezim reformis ( Akbar Ganji dan Abdolkarim Soroush ) percaya dia tidak , sementara para pejabat rezim dan pendukung seperti Ali Khamenei , [ 173 ] Mohammad Khatami dan Mortaza Muthahhari [ 174 ] percaya Khomeini dimaksudkan republik Islam menjadi demokratis dan bahwa hal tersebut sangat . [ 175 ] Khomeini sendiri juga membuat pernyataan pada waktu yang berbeda menunjukkan baik dukungan dan oposisi terhadap demokrasi . [ 176 ]<br /> <br /> Salah satu sarjana , Shaul Bakhash , menjelaskan ketidaksepakatan ini sebagai berasal dari keyakinan Khomeini bahwa jumlah pemilih besar Iran dalam demonstrasi anti - Shah selama revolusi merupakan sebuah ’ referendum ’ demi sebuah republik Islam [ 177 ] Khomeini juga menulis . Bahwa sejak umat Islam harus mendukung pemerintahan yang berdasarkan hukum Islam , pemerintah berbasis syariah akan selalu memiliki dukungan lebih populer di negara-negara Muslim daripada pemerintah berdasarkan perwakilan terpilih . [ 178 ]<br /> <br /> Khomeini menawarkan dirinya sebagai “ juara kebangkitan Islam ” dan kesatuan , menekankan isu-isu Muslim disepakati - melawan Zionisme dan imperialisme - . Dan mengecilkan masalah Syiah yang akan membagi Syiah dari Sunni [ 179 ] Khomeini sangat menentang hubungan dekat dengan baik Timur atau negara-negara Barat blok , percaya dunia Islam harus blok sendiri , atau lebih tepatnya menyatu menjadi kekuatan tunggal terpadu . [ 180 ] Dia memandang budaya Barat sebagai inheren dekaden dan pengaruh yang merusak terhadap pemuda . Republik Islam dilarang atau berkecil mode populer Barat , musik , bioskop , dan sastra . [ 181 ] Di dunia Barat dikatakan “ wajah nya melotot menjadi wajah virtual Islam dalam budaya populer Barat ” dan “ ditanamkan ketakutan dan ketidakpercayaan terhadap Islam , ” [ 182 ] membuat kata ’ Ayatollah ’ “ sinonim untuk orang gila yang berbahaya … dalam bahasa populer . ” [ 183 ] Hal ini terutama telah terjadi di Amerika Serikat di mana beberapa Iran mengeluh bahwa bahkan di perguruan tinggi mereka merasa perlu menyembunyikan identitas Iran mereka karena takut serangan fisik . [ 97 ] Ada Khomeini dan Republik Islam diingat untuk kedutaan Amerika penyanderaan dan dituduh mensponsori penyanderaan dan serangan teroris , [ 184 ] [ 185 ] dan yang terus menerapkan sanksi ekonomi terhadap Iran .<br /> <br /> Sebelum mengambil kekuasaan Khomeini menyatakan dukungan untuk Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia . “ … Kami ingin bertindak sesuai dengan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia Kami ingin bebas Kami ingin kemerdekaan ” [ 186 ] Namun setelah berkuasa Khomeini mengambil garis tegas terhadap perbedaan pendapat , memperingatkan lawan teokrasi misalnya : “ saya ulangi untuk terakhir kalinya : . . menjauhkan diri dari pertemuan-pertemuan , dari mengoceh , dari penerbitan protes Kalau tidak, aku akan mematahkan gigi Anda ” [ 187 ]<br /> <br /> Banyak ide-ide politik dan agama Khomeini dianggap progresif dan reformis oleh para intelektual dan aktivis sayap kiri sebelum Revolusi . Namun, setelah memegang kekuasaan ide-idenya sering bentrok dengan orang-orang intelektual Iran modernis atau sekuler . Konflik ini datang ke kepala selama penulisan konstitusi Islam saat banyak surat kabar yang ditutup oleh pemerintah . Khomeini marah kepada intelektual :<br /> <br /> Ya, kita adalah reaksioner , dan Anda intelektual tercerahkan : Anda intelektual tidak ingin kita untuk kembali 1400 tahun . Anda , yang menginginkan kebebasan , kebebasan untuk semuanya , kebebasan pihak , Anda yang ingin semua kebebasan , Anda intelektual : kebebasan yang akan merusak generasi muda kita , kebebasan yang akan membuka jalan bagi penindas , kebebasan yang akan menyeret bangsa kita ke bawah . [ 188 ]<br /> <br /> Berbeda dengan alienasi nya dari intelektual Iran , dan “ dalam keberangkatan mengucapkan dari semua gerakan Islam lainnya , ” Khomeini memeluk revolusi internasional dan solidaritas Dunia Ketiga , memberikan “ hak lebih persaudaraan Muslim . Dari waktu pendukung Khomeini menguasai media sampai kematiannya , media Iran ” dikhususkan cakupan yang luas untuk gerakan revolusioner non - Muslim ( dari Sandinista ke Kongres Nasional Afrika dan Tentara Republik Irlandia ) dan meremehkan peran gerakan Islam dianggap konservatif , seperti mujahidin Afghanistan . “ [ 189 ]<br /> <br /> Warisan Khomeini terhadap perekonomian Republik Islam telah ungkapan keprihatinan untuk mustazafin ( istilah Alquran untuk yang tertindas atau kekurangan ) , namun tidak selalu hasil yang membantu mereka . Selama tahun 1990-an mustazafin dan cacat akibat perang veteran kerusuhan pada beberapa kesempatan , memprotes pembongkaran kumuh dan kenaikan harga makanan, dll [ 190 ] penghinaan Khomeini untuk ilmu ekonomi ( ” ekonomi adalah untuk keledai “ ) dikatakan telah ” dicerminkan “ oleh kebijakan redistribusi populis mantan presiden , Mahmoud Ahmadinejad , yang diduga memakai ” perasaan muak terhadap ortodoksi ekonomi sebagai lencana kehormatan “ , dan telah mengawasi pertumbuhan lamban dan meningkatnya inflasi dan pengangguran . [ 191 ]<br /> <br /> Pada tahun 1963 , Ayatollah Ruhollah Khomeini menulis sebuah buku di mana ia menyatakan bahwa tidak ada pembatasan keagamaan pada operasi korektif untuk individu transgender . Pada saat Khomeini adalah seorang revolusioner anti - Shah dan fatwa itu tidak membawa pengaruh berarti dengan pemerintah Imperial, yang tidak memiliki kebijakan khusus mengenai individu transeksual . [ 192 ]<br /> <br /> <b>(Khomeinir-Tumblr/ABNS)</b></div>

Mengupas Ali Khamenei dan Hussein - Ali Montazeri

Ayatullah Hussein Ali Montazeri - , mantan mahasiswa Khomeini dan tokoh utama Revolusi , dipilih oleh Khomeini untuk menjadi penggantiny...

Baca selengkapnya »

Sejarah Kelam Revolusi Iran: Pemboman Hafteh Tir (Kini Dalam Penelitian Kami)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> Kronologi Kejadian dan Latar Belakang<br /> <br /> 1. Pada tahun 1979, demonstrasi besar-besaran menuntut Shah Reza Pahlevi untuk mundur berakhir dengan sukses. Gabungan massa beraliran religius (pimpinan Ayatullah Khomeini) dan kubu sekuler (seperti MEK atau Mujahidin E Khalq) maupun sosialis-komunis seperti Fada'ian dan Tudeh saling bekerjasama.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYOYWjM6WaGULdjWZEzcdQ5yM4qXwB_W21KpEDE4lh3bmYZLAfEOaYcDVg0id5QTFXcZRaM5PO_eJ3ZliPBUJDhler1ieuoWlOyaYOPTg-BIotKpAsnFChwKPSIchi5n6fSzcQiXvt2PP6/s1600/iran-1-ABNS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYOYWjM6WaGULdjWZEzcdQ5yM4qXwB_W21KpEDE4lh3bmYZLAfEOaYcDVg0id5QTFXcZRaM5PO_eJ3ZliPBUJDhler1ieuoWlOyaYOPTg-BIotKpAsnFChwKPSIchi5n6fSzcQiXvt2PP6/s400/iran-1-ABNS.jpg" width="400" /></a></div> <br /> 2. Beberapa saat setelah Revolusi Islam, kaum ulama pimpinan Ayatullah Khomeini yang tergabung dalam IRP (Islamic Republic Party) mulai mengkonsolidasikan diri untuk memperkokoh rezim teokrasi Wilayah al-Faqih (Velayat i Faqih) seperti dirumuskan oleh Khomeini.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_7XgpUuJtEw_cNJS1zK8RdzKhfoKRMaX3kOko13Pl-ArkVtuiTrgNtHc4vKy22HoN-guIqGU0WPsO2ST_gkKf6m1Znj43OSZtVp5y2KeAfYHExU1iuRMoycRe32dI_boNes3OGtwzIBBx/s1600/220px-%25D8%25B1%25D9%2588%25D8%25AD%25E2%2580%258C%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2584%25D9%2591%25D9%2587_%25D8%25AE%25D9%2585%25DB%258C%25D9%2586%25DB%258CABNS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_7XgpUuJtEw_cNJS1zK8RdzKhfoKRMaX3kOko13Pl-ArkVtuiTrgNtHc4vKy22HoN-guIqGU0WPsO2ST_gkKf6m1Znj43OSZtVp5y2KeAfYHExU1iuRMoycRe32dI_boNes3OGtwzIBBx/s400/220px-%25D8%25B1%25D9%2588%25D8%25AD%25E2%2580%258C%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2584%25D9%2591%25D9%2587_%25D8%25AE%25D9%2585%25DB%258C%25D9%2586%25DB%258CABNS.jpg" width="302" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <i>Ayatullah Ruhullah Musawi Khomeini</i></div> <br /> 3. Operasi pembersihan terhadap lawan-lawan politik yang beraliran kiri dan sekuler dimulai oleh kubu religius. Hal ini dilakukan dalam rangka menghilangkan ancaman terhadap pemerintahan yang baru terbentuk. Eksekusi dan penangkapan oleh Garda Revolusi menjadi gencar.<br /> <br /> 4. Organisasi MEK (Mujahidin E Khalq) atau disebut juga sebagai PMOI (People's Mujahideen of Iran) yang pandangan politiknya sosialis-Islamis dan sekuler tidak luput juga menjadi sasaran rezim. Sepanjang bulan Maret - Mei 1980, kantor-kantor MEK digerebek, toko bukunya dibubarkan paksa, 3000 anggotanya ditangkapi, sebagian anggota ada juga yang dibunuh, dan pawai-pawainya dilarang. <br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAHaf96scVN2JAB0IRw-ZhtBhMdyielywNxjrKqovdvEyFjNzYMHQO4w0s-mYvPIaxDGBAKBbCwqDyHXTJAlXJxPyxU67VZsWURf3jiHuuei_7ffZ_eN7WSxt5pb7eqX5VmnpiqbuWeJ_c/s1600/PMOI+Peoples+Mojahedin+Organization+of+Iran+Flag-ABNS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="232" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAHaf96scVN2JAB0IRw-ZhtBhMdyielywNxjrKqovdvEyFjNzYMHQO4w0s-mYvPIaxDGBAKBbCwqDyHXTJAlXJxPyxU67VZsWURf3jiHuuei_7ffZ_eN7WSxt5pb7eqX5VmnpiqbuWeJ_c/s400/PMOI+Peoples+Mojahedin+Organization+of+Iran+Flag-ABNS.jpg" width="400" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMf8sEujJVo1gU0tEtrEGG8AtN6pQqe7o_9rQ7_JrJd-nS_B2mURj7IbAMBtQtA2gsKBymY9-gyEUdm8UWcQNdWrG8EG5S0euQnLRtPZRiqPp8TRWce8_2tYvcU9Vfjds2VIuQTiAdLWJE/s1600/armed+girl+in+ashraf+camp-ABNS.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="287" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMf8sEujJVo1gU0tEtrEGG8AtN6pQqe7o_9rQ7_JrJd-nS_B2mURj7IbAMBtQtA2gsKBymY9-gyEUdm8UWcQNdWrG8EG5S0euQnLRtPZRiqPp8TRWce8_2tYvcU9Vfjds2VIuQTiAdLWJE/s400/armed+girl+in+ashraf+camp-ABNS.bmp" width="400" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <i>Anggota MEK sedang berjaga di Kamp Ashraf, Irak</i></div> <br /> 5. Ayatullah Khomeini dalam pernyataannya menyerang organisasi MEK sebagai , "elteqati" (ekletik), yang dipengaruhi oleh "gharbzadegi" (virus-virus Barat), "monafeqin" (munafik), dan "kafer" (kafir). <br /> 6. 27 April 1981, 150.000 anggota MEK berdemonstrasi di jalanan.<br /> 7. 20 Juni 1981, kembali terjadi demonstrasi oleh simpatisan MEK menentang Khomeini dan pemerintahannya yang dicap sebagai teokratis otoriter. Demonstrasi dibubarkan secara paksa oleh militer.<br /> 8. 21-27 Juni 1981, intensitas konflik antara MEK dan kubu pemerintah semakin tajam.<br /> 9. 26 Juni 1981, sebuah bom berkekuatan besar meledak saat pelaksanaan Sholat Jumat di Teheran. Sasaran utama dari aksi teror yang gagal ini adalah Ayatullah Ali Khamenei. Beliau hanya menderita luka-luka.<br /> <br /> Ali Khamenei tengah dijenguk oleh Ali Rajai setelah peristiwa pembunuhan terhadap dirinya yang gagal<br /> <br /> 10. 28 Juni 1981, Pemboman Hafteh Tir ( 7 Tir ) yang menewaskan 73 anggota parlemen Iran di kantor IRP Teheran, terjadi. <br /> <br /> <br /> <b>Kenapa Disebut sebagai "Hafteh Tir" ?</b><br /> <br /> Disebabkan peristiwa ini terjadi pada tanggal 7 Tir 1360 atau dalam bahasa Parsi "Hafteh Tir" (menurut sistem pengkalenderan tradisional Iran).<br /> <br /> <br /> <b>Detil Kejadian dan Kontroversi-Kontroversi</b><br /> <br /> Pada saat kejadian, kantor IRP sedang dipenuhi oleh anggota parlemen yang tengah melangsungkan rapat. Pelakunya diidentifikasi bernama Mohammad Reza Kolahi, seorang pelajar anggota MEK yang menyamar menjadi teknisi sound system di kantor itu. Yang masih menjadi misteri, hingga kini mayat Kolahi tidak pernah ditemukan.<br /> <br /> Bom berkekuatan besar tersebut menewaskan 72 orang pejabat penting, termasuk di antaranya adalah figur terkuat kedua setelah Khomeini, yaitu Ayatullah Mohammad Beheshti.<br /> <br /> <br /> <b>Ayatullah Mohammad Beheshti</b><br /> <br /> Beberapa kontroversi tentang siapa dalang di balik pemboman ini masih menjadi perdebatan. Beberapa kalangan menilai bahwa pelaku pemboman tidak lain adalah sesama internal anggota Partai sendiri dikarenakan pada tahun-tahun tersebut kondisi politik sedang terpecah belah dan ada kemungkinan seseorang ingin agar Beheshti tersingkir.<br /> <br /> Teori kedua sebagaimana dikatakan oleh pemerintahan resmi Iran menyatakan bahwa pelakunya adalah organisasi MEK yang sejak lama memang berkonflik dengan rezim Khomeini (lihat daftar kronologi di atas). Namun, pihak MEK tidak pernah memberikan sebuah statemen pertanggungjawaban apapun terhadap peristiwa tersebut. Mereka hanya menyatakan bahwa "hal itu (teror dan pemboman Hafteh Tir) adalah sebuah kewajaran".<br /> <br /> Teori ketiga sangat konspiratif, Israel adalah dalang dari aksi ini. Pendukung teori ketiga berasumsi bahwa teror macam itu tentulah didukung oleh suatu institusi negara asing mengingat bom-nya memiliki daya ledak dahsyat dan berteknologi canggih.<br /> <br /> Terlepas dari perdebatan siapa pelakunya, serangan ini merupakan pukulan telak bagi Khomeini dikarenakan yang menjadi korban kesemuanya adalah tokoh penting dalam pemerintahan Iran, khususnya Beheshti yang merupakan orang kepercayaannya. Pemboman Hafteh Tir adalah kejadian yang terdahsyat dalam sejarah oposisi bersenjata anti-pemerintahan religius Iran dan meninggalkan duka mendalam.<br /> <br /> <br /> <b>Korban Pemboman</b><br /> <br /> 1. Ayatullah Mohammad Beheshti (Menteri Kehakiman, sekertaris partai IRP, sekaligus tokoh kedua setelah Khomeini dalam pemerintahan).<br /> 2. Menteri Kesehatan.<br /> 3. Menteri Transportasi.<br /> 4. Menteri Telekomunikasi.<br /> 5. Menteri Bidang Energi.<br /> 6. 27 anggota parlemen atau majles.<br /> 7. Lainnya adalah pejabat-pejabat pemerintahan.<br /> <br /> Source: wikipedia<br /> <br /> <br /> Pada saat Perang Iran-Irak memanas, dibuatlah sebuah lagu heroik untuk menyemangati tentara Iran yang sedang menuju front Karbala (kota suci kaum Syi'ah tempat terbunuhnya Imam Husain cucu Rasulullah SAW). Dalam lirik tersebut nama-nama korban Hafteh Tir serta anggota pemerintahan dan militer yang terbunuh, baik karena teror MEK maupun korban perang, disebut-sebut.<br /> <br /> Pertanyaan:<br /> Ada beberapa hal yg blum jelas;<br /> 1. siapa itu shah reza pahlevi?<br /> 2 .mengapa sebagian besar rakyat Iran menjatuhkan rezim pahlevi??<br /> 3. knp gerakan sekuler bs kalah populer drpd aliran Islam konservatif?<br /> 4. bagaiman akhir nasib gerakan islam sekuler, khusus nya MEK??<br /> 5. nasib gerakan komunisme gimana tuh?? apa mrk kabur ke afghanistan??<br /> 6. apa hubungan pemboman hafteh tir pd 1981 dgn perang iran-irak yg berlangsung selama 8 thn lebih??<br /> 7. thx...<br /> <br /> <br /> Jawab satu-satu ya? maafkan ane kalo ada yang kurang ato perlu dikoreksi<br /> <br /> 1. Shah Reza Pahlevi adalah raja Iran terakhir yang naik tahta sejak tahun 1941 (setelah mengkudeta sang ayah yang Pro-Nazi) hingga tahun 1979. Dia cenderung pada Blok Barat selama masa Perang Dingin dan berhubungan erat dengan Israel, Amerika, serta Mesir.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicv7MylIkjfU-SR2aq69qDq5Qs2vnaH5poK71V7_kUlq7pvIkmOpLkWE1KkgYAOQoCIA7efWqPxn8rDbDn8f0ZQ-iGKEAHZmMNlNTPFUNLccU-bxfwoJXTeRCkjljXhRAlVr-gsjumMbBB/s1600/Shah-ABNS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicv7MylIkjfU-SR2aq69qDq5Qs2vnaH5poK71V7_kUlq7pvIkmOpLkWE1KkgYAOQoCIA7efWqPxn8rDbDn8f0ZQ-iGKEAHZmMNlNTPFUNLccU-bxfwoJXTeRCkjljXhRAlVr-gsjumMbBB/s400/Shah-ABNS.jpg" width="290" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <i>Shahansah (Raja Diraja) Mohammad Reza Pahlevi</i></div> <br /> 2. <br /> - Kaum ulama kurang suka dengan kebijakan sekulerisasi dan modernisasi Pahlevi yang membuat masyarakat Iran semakin jauh dari nilai-nilai religius.<br /> <br /> - Memancing amarah kaum komunis dengan membubarkan Partai Tudeh dan menggulingkan PM Ahmad Mossadegh.<br /> <br /> - Tindakan represif Shah Pahlevi terhadap oposisi politik. Badan intelijen SAVAK menggunakan cara-cara brutal dalam menghadapi kaum kubu oposan, terutama kelompok Fada'ian dan Tudeh. Hal ini semakin parah ketika demo-demo menuntut Shah mundur semakin gencar.<br /> <br /> - Peristiwa Black Friday, terjadi penembakan dan pembunuhan massal terhadap jamaah Shalat Jumat dan demonstran anti-Shah.<br /> <br /> - Bioskop Rex di Kota Abadan dibakar secara sengaja oleh pemerintah. Orang-orang yang berada dalam gedung bioskop dikunci dari luar dan polisi menghalangi siapa saja yang berupaya untuk menolong mereka yang terkunci di dalam. Shah menuduh kaum religius sebagai pelaku aksi pembakaran. Hal ini makin menyulut amarah rakyat Iran.<br /> <br /> <br /> 3. *PR buat ane nih* <img alt="" src="http://s.kaskus.id/images/smilies/sumbangan/005.gif" /><br /> <br /> 4. MEK dan organisasi kiri dilarang di Iran. Mereka melarikan diri ke Irak dan mendirikan Kamp Ashraf (gambar di pejwan) dengan bantuan senjata dan dana dari Saddam Hussein. Kelompok MEK dibawah pimpinan Massoud dan Maryam Rajavi ini dimanfaatkan oleh Saddam dalam Perang Iran-Irak untuk menyerbu Iran. Tragisnya, kebanyakan dari mereka berhasil dibantai dalam sebuah operasi anti-Mujahidin yang digelar Iran pada 1988 dengan sandi "Operation Mersad".  <br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFB0GOTts9gsp8PPDmgxlLnhLSx4WyG5nKMoZftNJN3fmP25JQcxCG29reGivHfH8x6eyK2EFMr8ri3p1EWUoAXQwklTaK4PaRrjHgeQxpxKAcO4AGgTjWBN8PAXYI5x2bLjC63IyPm_Is/s1600/Mersad-ABNS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFB0GOTts9gsp8PPDmgxlLnhLSx4WyG5nKMoZftNJN3fmP25JQcxCG29reGivHfH8x6eyK2EFMr8ri3p1EWUoAXQwklTaK4PaRrjHgeQxpxKAcO4AGgTjWBN8PAXYI5x2bLjC63IyPm_Is/s400/Mersad-ABNS.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <i>Kendaraan MEK yang dirontokkan Pasdaran Iran dalam Operation Mersad</i></div> <br /> Pasca-serbuan ini, pemerintah Iran semakin menggencarkan eksekusi terhadap oposisi politik, khususnya Partai Tudeh dan anggota MEK yang masih tersisa di dalam negeri. Sejak itulah mereka hampir tak terdengar lagi suaranya.<br /> <br /> 5. Mungkin di no.4 bisa menjawab (terkait Partai Tudeh), apalagi setelah Khomeini menyatakan, La Syarqiyyah, La Gharbiyyah! Tidak (Blok) Timur tidak pula (Blok) Barat!<br /> <br /> 6. Tentunya, pemboman Hafteh Tir ini bisa melemahkan Pemerintahan Iran dari dalam gan, karena yang terbunuh kebanyakan adalah pejabat kunci.<br /> <br /> <br /> Selain itu, ini bisa menimbulkan tekanan psikologis yang bisa mengarah ke demoralisasi tempur bagi negara yang baru saja mengalami revolusi dan mendapat ancaman pencaplokan dari tetangganya, Irak.<br /> <br /> Thankyou agan sudi mampir kemari <img alt="" src="http://s.kaskus.id/images/smilies/shakehand2.gif" /><br /> <br /> Betul, ane kira dulu Revolusi Iran ganjalannya nggak seberat Revolusi Bolshevik yang harus ngadepin serbuan 11 negara asing. Eeeh, ternyata, ancaman kontra-revolusi di Iran serius sekali dan lebih banyak pejabat negara yang berhasil dibunuh <img alt="" src="http://s.kaskus.id/images/smilies/berdukas.gif" /><br /> <br /> Ini ane tambahin lagi ya, semoga berkenan <img alt="" src="http://s.kaskus.id/images/smilies/sumbangan/15.gif" /><br /> <br /> <br /> Upaya Pembunuhan Politik Sebelum Tragedi Hafteh Tir<br /> <br /> Dalam rangka melemahkan pemerintahan teokrasi Khomeini, kaum oposisi, terutama dari gerakan bersenjata MEK, sering melakukan upaya pembunuhan baik dengan pemboman maupun penembakan terhadap elit politik dari kalangan mullah. Intensitasnya semakin meningkat selama masa berkecamuknya Perang Iran-Irak (mulai tahun 80 - menjelang '90an).<br /> <br /> <br /> <b>1. Penembakan Ayatullah Murtadha Muthahhari</b><br /> <br /> Murtadha Muthahhari (atau dalam bahasa Persia, Morteza Motahhari) merupakan ahli filsafat, pendiri gerakan Jāme'e-ye Rowhāniyat-e Mobārez atau Asosiasi Ulama Pejuang, sekaligus ketua Dewan Revolusi Iran.<br /> <br /> Pada 1 Mei 1979, Muthahhari ditembak mati oleh seorang anggota gerakan Guruh i Furqon (Kelompok Furqon) setelah keluar dari pertemuan di rumah sahabatnya, Yadollah Sahabi. Kemungkinan besar pembunuhan tersebut terkait dengan artikelnya di tahun 1977 yang memperingatkan gerakan Islam agar waspada dengan, "bahaya pengaruh ide-ide asing yang mengatasnamakan diri sebagai gerakan Islam" (menyindir gerakan MEK dan Furqon yang sosialis).<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPEKBTkTdsnfmMDiwNQzm-vLdAInNG2kd4OjDcvFQ1k4Yk_U9UHkK42AYAQGlpnMnF87wVljGEMtvNOeESdx4xskFYkvvaG8B1yJkPz7she4ay6Vmaq8bY7wRbp3e7EGVCVvLAlRhS_fca/s1600/motahhari_bildergalerie30-ABNS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPEKBTkTdsnfmMDiwNQzm-vLdAInNG2kd4OjDcvFQ1k4Yk_U9UHkK42AYAQGlpnMnF87wVljGEMtvNOeESdx4xskFYkvvaG8B1yJkPz7she4ay6Vmaq8bY7wRbp3e7EGVCVvLAlRhS_fca/s400/motahhari_bildergalerie30-ABNS.jpg" width="390" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <i>Jenazah Muthahhari</i> </div> <br /> <b>2. Penembakan Profesor Mohammad Moffateh</b><br /> <br /> Beliau merupakan seorang ayatullah, filsuf, dan seorang ulama yang aktif dalam politik. Menjelang setahun pemerintahan Revolusi Islam, pada 18 Desember 1979, Moffateh yang tengah bersama dua pengawalnya, yakni Asghar Nematy dan Javad Bahmany, ditembak oleh orang tak dikenal di depan Institut Teologi kota Qom.<br /> <br /> Ia ditembak sebanyak 4 kali di kepala, bahu, tangan, dan lutut. Moffateh meninggal setelah menjalani perawatan medis di RS Ayatullah Taleghani pada pukul 12 siang.<br /> <br /> <br /> Potret Profesor Ayatullah Mohammad Moffateh dalam Sebuah Prangko Mengenang Beliau.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAJVbMWFbqtNSmfOii0nWgd_aVBztl1FteHFsJ7sPysnk14opuWRnVBT3KIOarWBE6rB1bLTJRkOmpjvS-cVwfFOCx9eVBscaeZBizkWRQBQxu2BNRiyQ5t2z3w6CEDCpQgDtQVPMFC53R/s1600/7293449782_bec6e0f97a_z-ABNS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAJVbMWFbqtNSmfOii0nWgd_aVBztl1FteHFsJ7sPysnk14opuWRnVBT3KIOarWBE6rB1bLTJRkOmpjvS-cVwfFOCx9eVBscaeZBizkWRQBQxu2BNRiyQ5t2z3w6CEDCpQgDtQVPMFC53R/s400/7293449782_bec6e0f97a_z-ABNS.jpg" width="276" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <i>Peziarah Berkerumun dalam Prosesi Pemakaman Moffateh</i></div> <br /> <br /> <b>3. Upaya Pembunuhan Ayatullah Sayyid Ali Khamenei</b><br /> <br /> Pada bulan Juni 1981, ketika Ali Khamenei sedang memberikan ceramah di Masjid Abu Dzar, sebuah bom yang disamarkan dalam tape recorder meledak tepat di dekatnya. Ledakan cukup hebat membuatnya terhempas ke tanah dan menimbulkan luka serius di tangan kanan beliau. Khamenei memang berhasil lolos dalam upaya pembunuhan oleh MKO tersebut, tetapi pemboman itu membuat tangan kanannya mengalami malfungsi hingga saat ini. <br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpyj5Q-yX9I7p0mOglbTcTbVpfwi3yQaEOveQ7yfQTiNzn2WTCwST4Cw7dDtkqSpVtl3d01-FScPxTiJBtvS1zlkDmWiogcuwMYgenBAEc5DAgl-V06-TWLZ9YCj7xIqbgTae06-IhfD9s/s1600/fathi20100922093552483-ABNS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpyj5Q-yX9I7p0mOglbTcTbVpfwi3yQaEOveQ7yfQTiNzn2WTCwST4Cw7dDtkqSpVtl3d01-FScPxTiJBtvS1zlkDmWiogcuwMYgenBAEc5DAgl-V06-TWLZ9YCj7xIqbgTae06-IhfD9s/s400/fathi20100922093552483-ABNS.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <i>Ayatullah Sayyid Ali Khamenei</i></div> <br /> Video Wawancara dengan Ali Khamenei tentang Upaya Pembunuhan Terhadap Dirinya.<br /> <br /> <br /> <b>Teror Pasca Hafteh Tir</b><br /> <br /> Pemboman Hafteh Tir memang yang terdahsyat, namun bukan upaya terakhir kubu oposan untuk membungkam kaum religius. Di bawah ini adalah kasus yang terjadi setelah Hafteh Tir.<br /> <br /> <br /> <b>Pembunuhan Ali Raja'i dan Ayatullah Javad Bahonar</b><br /> <br /> Mohammad Ali Raja'i bisa jadi merupakan pria dengan segenap jabatan kunci.<br /> Ia sempat menjabat sebagai Perdana Menteri sekaligus Menteri Urusan Luar Negeri di bawah pemerintahan Presiden Abul Hassan Bani Shadr pada periode 19 Maret 1981-15 Agustus 1981. <br /> Selanjutnya, tanggal 2-30 Agustus 1981, ia diangkat menjadi presiden Iran menggantikan Bani Shadr.<br /> <br /> Javad Bahonar merupakan ulama pertama dalam sejarah politik Iran yang berhasil menduduki jabatan sebagai Perdana Menteri di bawah pemerintahan Presiden Ali Raja'i pada tanggal 4 Agustus 1981.<br /> <br /> <br /> <b>Presiden Mohammad Ali Raja'i </b><br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyoxu99UyCz_YbxUoR53Jodqb4K04qCO6sFgRxHJJnJY6ATDKBPQ6yQxE4mR7_nBgFFaWVdANYViZJClr4yBkT6qsSt_-qU5dpTHearu1RtaqElNnpKwc3jroJ7Ym86BbOhwbK0QOC2-Ca/s1600/post-66196-0-53437800-1327390952-ABNS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyoxu99UyCz_YbxUoR53Jodqb4K04qCO6sFgRxHJJnJY6ATDKBPQ6yQxE4mR7_nBgFFaWVdANYViZJClr4yBkT6qsSt_-qU5dpTHearu1RtaqElNnpKwc3jroJ7Ym86BbOhwbK0QOC2-Ca/s400/post-66196-0-53437800-1327390952-ABNS.jpg" width="321" /></a></div> <br /> <b>Ayatullah Javad Bahonar<br /> </b><br /> Keduanya terbunuh pada tanggal 30 Agustus 1981 akibat ledakan bom. Dalam sebuah rapat di Teheran, seseorang meletakkan koper di tempat duduk kedua petinggi negara tersebut, dan meninggalkannya begitu saja. Lalu, salah satu pejabat membuka koper tersebut dan "BLAAAR!", bom yang ada di dalamnya aktif dan langsung membunuh Raja'i serta Bahonar, beserta 3 pejabat lain yang berada di ruangan tersebut.<br /> <br /> Pembunuhnya diketahui bernama Massoud Kashmiri, anggota gerilyawan MEK.<br /> <br /> <br /> <b>Knp gerakan sekuler bs kalah populer drpd aliran Islam konservatif?</b><br /> <br /> Karena gerakan Islamis Iran saat itu punya figur kharismatik sebagai ujung tombaknya : Ayatollah Khomeini. Khoemini terkenal di Iran karena sikapnya yg anti asing, kemampuannya mengkombinasikan politik dengan Islam, & sosoknya sebagai pemuka agama yg jelas membuat dia dihormati oleh orang-orang yg seagama dengannya. Rakyat Iran di lain pihak kebetulan emang mayoritasnya adalah penganut Islam Syiah & membenci rezim Shah yg dianggap sebagai bonekanya pihak asing yg memerintah lewat tangan besi<br /> <br /> MEK dan organisasi kiri dilarang di Iran. Mereka melarikan diri ke Irak dan mendirikan Kamp Ashraf (gambar di pejwan) dengan bantuan senjata dan dana dari Saddam Hussein. Kelompok MEK dibawah pimpinan Massoud dan Maryam Rajavi ini dimanfaatkan oleh Saddam dalam Perang Iran-Irak untuk menyerbu Iran. Tragisnya, kebanyakan dari mereka berhasil dibantai dalam sebuah operasi anti-Mujahidin yang digelar Iran pada 1988 dengan sandi "Operation Mersad". <br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUPvmQn2_NDq9zd6eWeR4KDutS9AmBObXr4YzNlr7GUpGYrI5UtHeiCa3TXeCRFjLOOXwGcPBVGW597d-SbmvOMjsGE_kSCfSewmNe9ILTflo9H86A4TI1Dp1o8uhtdegvbgSjxC-bmKVk/s1600/Mersad-ABNS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUPvmQn2_NDq9zd6eWeR4KDutS9AmBObXr4YzNlr7GUpGYrI5UtHeiCa3TXeCRFjLOOXwGcPBVGW597d-SbmvOMjsGE_kSCfSewmNe9ILTflo9H86A4TI1Dp1o8uhtdegvbgSjxC-bmKVk/s320/Mersad-ABNS.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <i>Kendaraan MEK yang dirontokkan Pasdaran Iran dalam Operation Mersad</i></div> <br /> Pasca-serbuan ini, pemerintah Iran semakin menggencarkan eksekusi terhadap oposisi politik, khususnya Partai Tudeh dan anggota MEK yang masih tersisa di dalam negeri. Sejak itulah mereka hampir tak terdengar lagi suaranya. <br /> <br /> Kesialan terbesar MEK / PMI adalah mereka baru mulai memberontak pada masa-masa akhir Perang Irak-Iran. Saat itu Irak berhasil merebut wilayah-wilayah mereka yg sebelumnya diduduki oleh Iran sehingga Iran akhirnya setuju untuk berunding & berhenti berperang. Begitu perang berhenti, Irak menghentikan bantuannya ke PMI sehingga PMI kehilangan penyokong utamanya. Akhirnya bisa ditebak, PMI harus berjuang sendirian & akhirnya bisa disapu bersih sama Iran.<br /> <br /><b>(Kaskus/wikipedia/ABNS)</b></div>

Sejarah Kelam Revolusi Iran: Pemboman Hafteh Tir (Kini Dalam Penelitian Kami)

Kronologi Kejadian dan Latar Belakang 1. Pada tahun 1979, demonstrasi besar-besaran menuntut Shah Reza Pahlevi untuk mundur berakhir den...

Baca selengkapnya »

Sejarah ilmu Tajwid, Asal Usul dan Akar ilmu Tajwid

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgsG7dOxUCIQxLK4lUaxutDelcAEbx4z-1DduAboICTFlpDv3vbMguV5D5OPjSQPKMWsAEi78pc_nFAsgN4PIv3x1Nqb2rlXRnmhJz_vJL-reaA0G18dG-Ahbz2R1WrcjsOsMhdmU2lNZS/s1600/Quran-ABNS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgsG7dOxUCIQxLK4lUaxutDelcAEbx4z-1DduAboICTFlpDv3vbMguV5D5OPjSQPKMWsAEi78pc_nFAsgN4PIv3x1Nqb2rlXRnmhJz_vJL-reaA0G18dG-Ahbz2R1WrcjsOsMhdmU2lNZS/s400/Quran-ABNS.jpg" width="400" /></a></div> <br /> Asal Kata Tajwid yaitu dari kata Bahasa Arab jawwada- yujawwidu- tajwiidan mengikuti wazan taf’iilyang berarti membuat sesuatu menjadi bagus. Di dalam beberapa buku tajwid disebutkan bahwa Istilah ini muncul ketika seseorang bertanya kepada khalifah ke-empat, ‘Ali bin Abi Thalib tentang firman Allah yang berbunyi: <br /> <br /> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;"><b>ورتل القرأن ترتيلا</b></span></div> <br /> Beliau menjawab bahwa yang dimaksud dengan kata tartil adalah tajwiidul huruuf wa ma’rifatil wuquuf yang berarti membaca huruf-hurufnya dengan bagus (sesuai dengan makhraj dan shifat) dan tahu tempat-tempat waqaf. <br /> <br /> Selama ini memang belum ditemukan musnad tentang perkataan beliau mengenai hal di atas, dan kisah ini hanya terdapat dalam kitab tajwid. Akan tetapi para ulama’ bersepakat bahwa yang dimaksud dengan tartil adalah tajwiidul huruuf wa ma’rifatil wuquuf. <br /> <br /> <br /> <b>Pengertian tajwid</b><br /> <br /> Untuk menghindari kesalahpahaman antara tajwid dan qiraat, maka perlu diketahui terlebih dahulu apa yang dimaksud dengan tajwid. Pendapat sebagaian ulama memberikan pengertian tajwid sedikit berbeda namun pada intinya sama. sebagaimana yang dikutip Hasanuddin. AF.<br /> <br /> Secara bahasa, tajwid berarti al-tahsin atau membaguskan. Sedangkan menurut istilah yaitu, mengucapkan setiap huruf sesuai dengan makhrajnya menurut sifat-sifat huruf yang mesti diucapkan, baik berdasarkan sifat asalnya maupun berdasarkan sifat-sifatnya yang baru. <br /> <br /> <br /> Sebagian ulama yang lain medefinisikan tajwid sebagai berikut:<br /> “Tajwid ialah mengucapkan huruf(al-Quran) dengan tertib menurut yang semestinya, sesuai dengan makhraj serta bunyi asalnya, serta melembutkan bacaannya sesempurna mungkin tanpa belebihan ataupun dibuat-buat”. <br /> <br /> Jika dibincangkan kapan bermulanya ilmu Tajwid, maka kenyataan menunjukkan bahwa ilmu ini telah bermula sejak dari al-Quran itu diturunkan kepada Rasulullah SAW . Ini kerana Rasulullah SAW sendiri diperintah untuk membaca al-Quran dengan tajwid dan tartil seperti yang disebut dalam ayat 4, surah al-Muzammil:<br /> <br /> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;"><b>وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلًا …… </b></span></div> <br /> “…..Bacalah al-Quran itu dengan tartil(perlahan-lahan).” Kemudian baginda Saw mengajar ayat-ayat tersebut kepada para sahabat dengan bacaan yang tartil.<br /> <br /> Sayyidina Ali r.a apabila ditanya tentang apakah maksud bacaan al-Quran secara tartil itu, maka beliau menjawab” adalah membaguskan sebutan atau pelafalan bacaan pada setiap huruf dan berhenti pada tempat yang betul”. <br /> <br /> Ini menunjukkan bahwa pembacaan al-Quran bukanlah suatu ilmu hasil dari Ijtihad (fatwa) para ulama’ yang diolah berdasarkan dalil-dalil dari al-Quran dan Sunnah, tetapi pembacaan al-Quran adalah suatu yang Taufiqi (diambil terus) melalui riwayat dari sumbernya yang asal yaitu sebutan dan bacaan Rasulullah Saw. <br /> <br /> Walau bagaimanapun, apa yang dikira sebagai penulisan ilmu Tajwid yang paling awal ialah apabila bermulanya kesedaran perlunya Mushaf Utsmaniah yang ditulis oleh Sayyidina Utsman itu diletakkan titik-titik kemudiannya baris-baris bagi setiap huruf dan perkataannya. Gerakan ini telah diketuai oleh Abu Aswad Ad-Duali dan Al-Khalil bin Ahmad Al-Farahidi, apabila pada masa itu Khalifah umat Islam memikul tugas untuk berbuat demikian ketika umat Islam mula melakukan-kesalaha dalam bacaan. <br /> <br /> Ini karena semasa Utsman menyiapkan Mushaf al-Quran dalam enam atau tujuh buah itu, beliau telah membiarkannya tanpa titik-titik huruf dan baris-barisnya kerana memberi keluasan kepada para sahabat dan tabi’in pada masa itu untuk membacanya sebagaimana yang mereka telah ambil dari Rasulullah s.a.w sesuai dengan Lahjah (dialek) bangsa Arab yang bermacam-macam. <br /> <br /> Tetapi setelah berkembang luasnya agama Islam ke seluruh tanah Arab serta jatuhnya Roma dan Parsi ke tangan umat Islam pada tahun pertama dan kedua Hijrah, bahasa Arab mulai bercampur dengan bahasa penduduk-penduduk yang ditaklukkan umat Islam. Ini telah menyebabkan berlakunya kesalahan yang banyak dalam penggunaan bahasa Arab dan begitu juga pembacaan al-Quran. <br /> <br /> Maka al-Quran Mushaf Utsmaniah telah diusahakan untuk menghindari kesalahan-kesalahan dalam membacanya dengan penambahan baris dan titik pada huruf-hurufnya bagi Karangan ilmu Qiraat yang paling awal sepakat apa yang diketahui oleh para penyelidik ialah apa yang telah dihimpun oleh Abu ‘Ubaid Al-Qasim Ibnu Salam dalam kitabnya “Al-Qiraat” pada kurun ke-3 Hijrah. Tetapi ada yang mengatakan apa yang telah disusun oleh Abu ‘Umar Hafs Ad-Duri dalam ilmu Qiraat adalah lebih awal. <br /> <br /> Pada kurun ke-4 Hijrah pula, lahir Ibnu Mujahid Al-Baghdadi dengan karangannya “Kitabus Sab’ah”, dimana beliau adalah orang yang mula-mula mengasingkan qiraat kepada tujuh imam bersesuaian dengan tujuh perbedaan dan Mushaf Utsmaniah yang berjumlah tujuh naskah kesemuanya pada masa itu karangan ilmu Tajwid yang paling awal, barangkali tulisan Abu Mazahim Al-Haqani dalam bentuk Qasidah (puisi) ilmu Tajwid pada akhir kurun ke-3 Hijrah adalah yang terulung. <br /> <br /> Selepas itu lahirlah para ulama yang tampil memelihara kedua-dua ilmu ini dengan karangan-karangan mereka dari masa ke masa seperti Abu ‘Amr Ad-Dani dengan kitabnya At-Taysir, Imam Asy-Syatibi Tahani dengan kitabnya “Hirzul Amani wa Wajhut Tahani” yang menjadi tonggak kepada karangan-karangan tokoh-tokoh lain yang sezaman dan yang setelah mereka. Tetapi yang jelas dari karangan-karangan mereka ialah ilmu Tajwid dan ilmu Qiraat senantiasa bergandengan, ditulis dalam satu kitab tanpa dipisahkan pembahasannya. Penulisan ini juga diajarkan kepada murid-murid mereka. <br /> <br /> Kemudian lahir pula seorang tokoh yang amat penting dalam ilmu Tajwid dan Qiraat yaitu Imam (ulama) yang lebih terkenal dengan nama Ibnul Jazari dengan karangan beliau yang masyhur yaitu “An-Nasyr”, “Toyyibatun Nasyr” dan “Ad-Durratul Mudhiyyah” yang mengatakan ilmu Qiraat adalah sepuluh sebagai pelengkap bagi apa yang telah dinaytakan Imam Asy-Syatibi dalam kitabnya “Hirzul Amani” sebagai Qiraat tujuh. Imam Al-Jazari juga telah mengarang karangan yang berasingan bagi ilmu Tajwid dalam kitabnya “At-Tamhid” dan puisi beliau yang lebih terkenal dengan nama “Matan Al-Jazariah”. Imam Al-Jazari telah mewariskan karangan-karangannya yang begitu banyak berserta bacaannya sekali yang kemudiannya telah menjadi ikutan dan panduan bagi karangan-karangan ilmu Tajwid dan Qiraat serta bacaan al-Quran hingga ke hari ini.<br /> <br /> <b>(Prajurit-Al-Mahdi/ABNS)</b></div>

Sejarah ilmu Tajwid, Asal Usul dan Akar ilmu Tajwid

Asal Kata Tajwid yaitu dari kata Bahasa Arab jawwada- yujawwidu- tajwiidan mengikuti wazan taf’iilyang berarti membuat sesuatu menjadi b...

Baca selengkapnya »

Ahlul bayt Aceh

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtdqHhxSNPNxKvtNWj95hFTDM9KGQu09qDfoJdfe8ip1h1zhAWdtRUndHIMVE3HsP96ndBLdCNnusMRNXm8Jnka23It6JZ-LhgdwcpJihB_jjtCNRygvml4Y9BeR2AyE42Jm1Y6QhDP6I_/s1600/indonesia-map-ABNS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="295" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtdqHhxSNPNxKvtNWj95hFTDM9KGQu09qDfoJdfe8ip1h1zhAWdtRUndHIMVE3HsP96ndBLdCNnusMRNXm8Jnka23It6JZ-LhgdwcpJihB_jjtCNRygvml4Y9BeR2AyE42Jm1Y6QhDP6I_/s400/indonesia-map-ABNS.jpg" width="400" /></a></div> <br />Ahlul Bayt secara umum diartikan sebagai keluarga Nabi Muhammad saw. Selanjutnya dipahami sebagai itrah atau keturunan Nabi saw berdasarkan sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dan beberapa imam lainnya, bahwa Rasulullah saw bersabda: “Aku tinggalkan kamu dua perkara, jika kamu berpegang teguh kepada keduanya, maka kamu tidak akan sesat selamanya, yaitu kitab Allah (Alquran dan al-Sunnah) dan (itrah) keturunanku.”<br /> <br /> Menurut penelitian pakar sejarah dan ahli nasab di Aceh, ahlul bayt atau keturunan Nabi saw angkatan pertama yang tiba di Asia Tenggara, tepatnya di Aceh-Sumatra adalah Abdullah bin Hasan Mutsanna bin Hasan bin Ali atau cicit Nabi Muhammad saw. Beliau hijrah ke kepulauan Nusantara ini setelah singgah dan menetap di pelabuhan Chambia (Kambei) India untuk mengembangkan misi perjuangan keluarga Rasulullah saw. Sejarah tidak mencatat, apakah beliau meninggal di wilayah ini atau kembali ke tanah Arab. <br /> <br /> Nama Abdullah disebut dalam ikhtisar Radja Jeumpa oleh Ibrahim Abduh yang disadurnya dari Hikayat Radja Jeumpa. Tersebutlah sebelum kedatangan Islam di daerah Jeumpa sudah berdiri salah satu Kerajaan Hindu Purba Aceh yang dipimpin turun temurun oleh seorang Meurah. Tibalah seorang saudagar muslim keturunan Arab bernama Abdullah di sana pada awal abad ke 8 Masehi. Selanjutnya Abdullah tinggal bersama penduduk dan menyiarkan agama Islam. Rakyat di negeri tersebut dengan mudah menerima Islam karena tingkah laku, sifat dan karakternya yang sopan dan sangat ramah. Dia dinikahkan dengan putri Raja bernama Ratna Kumala. Akhirnya Abdullah dinobatkan menjadi Raja menggantikan bapak mertuanya. <br /> <br /> Menurut silsilah keturunan Sultan-Sultan Melayu, yang dikeluarkan oleh Kerajaan Brunei Darussalam, Kesultanan Sulu-Mindanao, Tarsilah Sultan Kelantan-Trengganu, Silsilah Raja-Raja Aceh dan lainnya, menyebutkan tentang Kerajaan Jeumpa pada sekitar 156 H (780 M) yang dipimpin oleh seorang Pangeran dari Parsia yang bernama Syahriansyah Salman atau Sasaniah Salman yang kawin dengan anak Raja Jeumpa bernama Mayang Seuladang. Menurut sebagian peneliti, sang putri adalah anak dari Raja Jeumpa pertama Maulana Abdullah. Syahriansyah Salman memiliki beberapa anak, antara lain Syahri Poli, Syahri Tanti, Syahri Nuwi, Syahri Dito dan Makhdum Tansyuri yang menjadi ibunda dari Sultan pertama Kerajaan Islam Perlak. <br /> <br /> Sampai saat ini, peneliti belum menemukan silsilah Pangeran Salman ke atas, apakah beliau termasuk dari keturunan Nabi Muhammad saw atau keturunan raja-raja Parsia. Karena di silsilah tersebut tidak disebutkan. Namun menurut pengamatan pakar sejarah, sebagaimana disebutkan naskah Idhar al-haqq fi Mamlakat Ferlah wal Fasi karangan Abu Ishak Al-Makarani Al-Fasi dan Tazkirat Tabaqat Jumu Sultanul Salatin karya Syaikh Syamsul Bahri Abdullah Al-Asyi, beliau termasuk keturunan Sayyidina Husein ra, karena memberikan gelar Syahri kepada anak-anaknya. Ini jelas menunjuk kepada moyang perempuannya, istri Sayyidina Husein yang bernama Syahribanun. Beliau juga mengawinkan anak perempuannya dengan Maulana Ali atau cucu Imam Ja’far Sadiq. Selain itu, anaknya, Syahri Nuwi adalah patron dari rombongan nakhoda khalifah. <br /> <br /> Ada yang menganggap kedatangan rombongan ini atas permintaan Syahri Nuwi untuk memperkuat dinasti ahlul bayt atau keturunan Nabi saw yang mulai berkembang di kepulauan Sumatra setelah mendapat pukulan di Arab maupun Parsia. Para peneliti memperkirakan Salman adalah salah seorang keturunan dari Imam Musa al-Kazhim cicit Sayyidina Husein dari perkawinannya dengan putri bangsawan di sekitar Champia di India. <br /> <br /> Syahriansyah Salman telah mengangkat anak-anaknya menjadi Meurah-Meurah baru. Ke sebelah timur, beliau mengangkat anaknya Syahr Nuwi sebagai Meurah di sebuah kota baru bernama Perlak. Namun dalam perkembangannya, Kerajaan Perlak tumbuh pesat menjadi kota pelabuhan baru terutama setelah kedatangan rombongan keturunan Nabi yang dipimpin Maulana Muhammad al-Diba’i bergelar Nakhoda Khalifah. Syahr Nuwi mengawinkan adiknya Makhdum Tansyuri dengan salah seorang tokoh rombongan tersebut bernama Maulana Ali bin Muhammad bin Jafar Sadik, cicit kepada Nabi Muhammad saw. Dari perkawinan ini lahir seorang putra bernama Maulana Sayyid Abdul Aziz, dan pada 1 Muharram 225 H atau tahun 840 M, dilantik menjadi Raja dari Kerajaan Islam Perlak.<br /> <br /> <b>(Prajurit-Al-Mahdi/ABNS)</b> </div>

Ahlul bayt Aceh

Ahlul Bayt secara umum diartikan sebagai keluarga Nabi Muhammad saw. Selanjutnya dipahami sebagai itrah atau keturunan Nabi saw berdasark...

Baca selengkapnya »